Владимир Шин сейчас находится в командировке, которая, к сожалению, затянулась. Мы сообщаем вам об этом потому, что хотя с переводом очередной главы из книги профессора Риго «Скорая помощь своими руками » (глава называется «Боль в почках») Владимир Шин справился (мы употребляем слово «справился » потому, что перевод многоязычных, многомерных текстов Риго, превращение их в простой и ясный русский текст — сохраняющий при этом энергетику и стиль Риго — труд невероятно тяжкий), однако комментирование ее он не успел закончить. И чтобы не разлучать надолго нашего читателя с полюбившимся ему автором, мы предлагаем часть этого комментария. Как вы сами убедитесь, она совершенно самостоятельна и невероятно интересна тем, что на обыденном примере показывает механизмы, приводящие в движение любую болезнь.
Надеемся, что и наши комментарии к тексту Владимира Шина вам не покажутся скучными.
Вот комментируемый текст профессора Риго
«Далеко не каждая болезнь сопровождается страхом. Например, насморк или мигрень, или грипп, или ишиас, или боль в спине хотя и неприятны — но не могут напугать никого. Даже как предостережение они работают слабо. Кроме тех случаев, когда человеку известен их истинный смысл. Потому что смысл любой болезни — повторю: любой! — далеко не безобиден.
(Здесь я хотел усилить впечатление и написал: «даже смысл насморка», — но тут же понял, что не прав, что этой репликой насморк будет не поднят, не обласкан вниманием — как мне бы того хотелось, — а, напротив, утвержден в позиции всеобщего пренебрежения. Ведь как обычно думают о насморке? Так себе, нечто промежуточное: уже не здоровье, но еще не болезнь. А ведь на деле насморк — это знак, что болезнь уже прошла вторую стадию, хотя еще не сформировалась в третьей.(1) Это еще не крик тела, но предостережение, что крик где-то рядом. Еще шаг или два — и он оглушит вас (пусть не болью — мало ли устрашающих симптомов есть в запасе у тела), станет самым значительным, основным в вашей жизни. Надеюсь, этот пример убедил вас, что нет маленьких болезней. Есть неведение. И маленькие врачи, которые это неведение поддерживают.)»
Комментарии Владимира Шина
I
Насморк — один из любимых примеров Риго (в этой же демократической компании — ишиас, ангина, головная боль), которыми профессор пользуется, чтобы показать, как часто мы заблуждаемся по поводу своего здоровья, как часто не осознаем истинных размеров грозящей нам опасности только потому, что она воплощена в форму, вроде бы ничем не угрожающую нашей жизни.
(Следовательно, этот разрыв между формой и содержанием — разрыв всегда опасный — происходит в нашем сознании. Разум, владея ограниченной, практически только эмоциональной информацией, дает ей неверную оценку (2) — и тем провоцирует бессмысленные, порою — катастрофические для здоровья энергетические затраты.)
Не могу забыть (как давно это было! — я тогда учился в мединституте), с каким самодовольством — предвкушая успех — наш профессор на первой лекции по лор-болезням произнес известную сентенцию: «Насморк — это болезнь, которая при правильном лечении побеждается за 14 дней; если же ее не лечить — она сама проходит за две недели».
Естественно, он не осознавал, как он пошл; тем более он не осознавал, что его пошлость активна; что он сеет не только пошлость, но и цинизм — смертоносные для медицины. Пройдет совсем не много лет — и сидящие перед ним молодые люди заслонятся этим цинизмом от боли своих пациентов.
Разумеется, я не имею в виду, что врач должен ощущать то же, что и его больной. Будь так — ни одного врача не хватило бы надолго.(3) Но ведь врач — это не обычная специальность, врачевание — не обычная работа. Это -служение. Служение тому человеку, который обратился к нему за помощью.
Цитирую Риго:
«Почему говорят, что медицина — искусство? Потому что каждый раз (каждый! — даже если это ангина, радикулит или насморк) врач имеет дело с неизвестным. Он 1) вступает в неизвестное, 2) ищет причины, разрушившие гармонию человека и 3) восстанавливает ее. Это путь искусства. Вот почему не вся медицина — искусство, а только та, которая идет этим путем. Пошлость высмеивает его, потому что живет обьедками с этого стола и смертельно завидует ему. У циника примитивная, неразвитая душа, поэтому всей его энергией распоряжается разум. Своею меркой (всегда жалкой по сравнению с явлениями, на которые он ставит свою печать) разум меряет все вокруг — вот отчего мир в его представлении столь кургуз и схематичен; вот отчего любое чувство становится нелепым пятым колесом, от которого толку никакого, одни заботы».
Говорят, что именно привычка к чужим страданиям, которые видишь изо дня в день, делает врача пошлым циником; что обособление, дистанцирование от страданий пациента — это своеобразная защита, без которой каждодневное общение с больными просто невозможно. Как это квалифицировать? Можно сказать — ложь; можно — самообман; а чаше всего — обыкновенная глупость, отвычка не только мало-мальски тонко чувствовать, но и думать хоть чуть-чуть свободно, непредвзято. Пошлым человека делает не жизнь, а его выбор; циником — тоже выбор: в пользу разума за счет души. В медицину следует идти — как в монашество: по зову сердца. Врач выполняет миссию, и за счастье быть рукою Господа платит своей жизнью. Это тоже его собственный выбор, счастливый выбор, потому что такая жизнь наполнена смыслом. Который — как золотая рыбка: вот она, рядом, а схватить ее невозможно, пока она сама не придет в твои сети.
II
Возвратимся к насморку.
В любом руководстве по рефлексотерапии дается ясная программа, как с ним бороться: несколько точек на лице (возле носа), одна-две на руке (хэ-гу и ле-цюе), и как максимум — цзу-сань-ли (под коленом). Все. Мол, по болезни и программа. Само собой — никакого насморка этим не вылечишь. Разве что на короткое время больной получит облегчение,
Тем более не вылечишь насморк ингаляциями и притираниями. Куда интересней естественный вариант: «Само пройдет».
Ведь бывает, что и проходит! -у одних на короткое время, у других — надолго. Но для нас важно, что это — как сказано в предыдущем абзаце — естественный процесс. Что-то нарушилось в организме — насморк пришел; выправилось — его не стало.
Если мы поймем причину приходов-уходов — у нас появится возможность этим процессом руководить.
III
Первое, что вы должны вспомнить — поскольку это вам известно уже давно, — что болезнь получает возможность войти в человека лишь после того, как он остался без своего энергетического панциря; иначе говоря — когда уровень его энергии опустился ниже нормы. Что было причиной спада: нервное перенапряжение, физическое переутомление, неправильное питание, авитаминоз и т.д. — не имеет значения. По какой-то причине гомеостаз нарушился — уровень энергии упал — во внешней защите появились прорехи — и болезнь вошла туда, где у этого человека самое слабое место.(4)
Насморк — не исключение. Он возникает только на фоне энергодефицита. Поэтому в принципе врачеванием насморка можно не заниматься специально. Достаточно повысить энергетику больного. Для этого — снять нервное напряжение, нормализовать питание и сочетание труда и отдыха, ликвидировать авитаминоз; если есть возможность -проработать лечобой спину (главным образом — позвоночник) (5) больного — и насморк уйдет сам по себе.
Собственно говоря, именно это и происходит, когда — как говорят врачи — насморк за две недели проходит сам. Больной начинает жить аккуратней: правильно питаться; отдыхать — когда требует тело и душа; да и психическая травма (если она была) к этому времени затянется. Все это дает телу передышку. Оно получает возможность восстановить внутреннее равновесие, блокировать болезнетворные процессы, залатать энергетические дыры — и насморк прекращается. В противном случае — если нормализации жизненных процессов не произошло — самовыздоровление не случится никогда.
Примечания
1. Напоминаю: этот крик, эта боль внутри тела — не начало болезни, а уже третья ее стадия.
Первая стадия — когда точки сами по себе не болят, но на контакт отвечают болью. Это означает, что болезнь уже вошла в тело. Следовательно, не только энергетический кокон разрушен, но и линия обороны, проходящая по коже, начинает давать трещины. И в тех местах, где болезнь уже просочилась в тело и образовала плацдарм, точки отвечают на контакт болью.
Вторая стадия — когда точки болят сами по себе. Этими сигналами тело извещает, что болезнь добралась уже до внутренних органов. Они пока справляются со своими обязанностями, но уже не в полную меру: во-первых, для этого недостает энергии , а во-вторых, некоторые функции нарушаются защитными o реакциями тела, например, воспалительным процессом. Повторяю: на этой стадии точки болят сами по себе, рождая инстинктивное желание потереть их (поработать с ними) — и, уже этим хотя бы чуть-чуть улучшить энергетическую ситуацию.
Третья стадия — когда боли уже сам пораженный орган. Если прежде — болью в точках — он предостерегал (грядет опасность) и рекомендовал (поменять образ жизни), то теперь настаивает на помощи. Тело самостоятельно не справилось с ситуацией, болезнь стала хронической и вцепилась в тело навсегда. И теперь, если даже удастся болезнь излечить (восстановив энергетику, а следом и все физиологические процессы), память о ней — голограмма болезни — останется в нем. Чем это грозит? А вот чем: когда случится очередной энергетический спад (пусть это будет сколько угодно лет спустя), голограмма былой хронической болезни наполнится жизнью, и болезнь возникнет как феникс из пепла -столь же яркая, как и прежде.
Естественно, когда болезнь входит в четвертую стадию, самым актуальным становится вопрос: а сколько этому человеку осталось жить? — (В.Шин)
2. Профессор Риго в одном из своих лекций по этому поводу высказался так:
«Разуму мало информации всегда. Сколько информации не добавляй — между разумом и задачей всегда будет разрыв, а решение всегда будет ограниченным (как геометрия Эвклида для всемирного пространства).
Интуиции, чтобы назвать истину, достаточно одного факта. Единственное условие: интуиция должна быть обеспечена необходимым количеством энергии, чтобы ее механизм работал без проблем.
Отчего так?
Для разума все ответы — вовне, для интуиции — внутри, в душе». — (Редактор)
3. Существует известный феномен: некоторые люди, пытаясь врачевать, ощущают, что в процессе лечобы болезнь переходит на них. Понятно, что это самовнушение — результат 1) большого энергодефицита, 2) посттравматических слабин в душе врачующего и 3) предубежденности его разума. Обычно дальше мозга, воссоздающего чувственный образ болезни, дело не идет; тем не менее, если воспринятый сигнал — голограмма болезни — устойчив, болезнь может и материализоваться в душе и теле врачующего; причем не только в виде функциональных нарушений, но и травмируя ткани тела.
Я слышал мнение (сами понимаете — не от психиатров: все они — от начинающих и до всемирных светил — убеждены, что любые душевные аномалии и травмы неисцелимы), что от этой напасти любой достаточно сильный человек вполне может избавиться. Даже самостоятельно. И впоследствии сможет заниматься медициной без ущерба для себя. Но я полагаю, что здесь не одна проблема, а две: 1) склонность к самовнушению и 2) возможность в таких обстоятельствах заниматься медициной полноценно.
Первое преодолеть необходимо. Необходимо в любом случае -независимо от того, будете ли вы и дальше заниматься лечобой или нет.
(Обратите внимание: я пишу «преодолеть», а не «выкорчевать» или «переломить». Значит, здесь должна решать не сила воли, не характер — разрушительные инструменты разума. Исправить ситуацию может только сама ваша природа. Здоровье — на энергетическом подъеме — должно распространиться изнутри, заполнив вашу душу и тело; при этом болезни, как старая змеиная кожа, отпадут сами по себе. О том, как направлять этот процесс, вы читаете на каждой странице Риго, да и на моих, кстати, тоже.)
О втором — врачевании других людей лечобой — нужно забыть. Конечно, вы можете остаться при собственном мнении. Если вы с юности мечтали только о медицине либо уже в зрелом возрасте открыли ее для себя и поняли: «Это — мое», то вам трудно отказаться от ее волшебства, освободиться от ее магнетической силы. Но если вы хотите жить без страха и самообмана, вам придется примириться (а еще лучше — полюбить ее) с ролью зрителя. -(В.Шин)
4. Здесь автор только называет явление, возможно, намеренно не входя в подробности. Суть которых в том, что к «слабому месту» болезнетворный процесс попадает не непосредственно, не сразу, а в надлежащий срок и по определенным путям. Подробней вы прочтете об этом в главках 7 и 8 и в примечаниях к ним.
Еще одно «возможно» (из-за отсутствия Владимира Шина мы вынуждены предлагать вам собственные трактовки).
Итак, возможно, под «слабым местом» В.Шин подразумевает голограмму нажитой прежде и «излеченной» (а по сути — удалось привести энергетику тела и души к норме) какой-то хронической болезни. — (Редактор)
5. Очевидно, здесь Владимир Шин имеет в виду ситуацию, когда врачующий не знает специальных, энергонасыщающих программ лечобы.
Напомним, что наиболее короткий путь;
1) найти энергетическую прореху (пораженный орган),
2) заделать ее, и только затем — соблюдая законы энергетического взаимодействия органов, —
3) включать в работу остальные системы.
Пусть вас не смущает количество этапов: весь этот путь специалист проходит за один сеанс, а в последующих сеансах он работает по программе (которая может уточняться по подсказкам тела), сложившейся на первом сеансе. Так что — если наша цель:
полное выздоровление, — этот путь в самом деле самый короткий.
Но вернемся к нашей теме — к работе по позвоночнику.
Разумеется — это универсальный прием. Где бы — в душе и теле — ни случился прокол, по какой бы причине ни произошел энергетический спад, — пока энергетика человека находится на уровне ниже нормы — позвоночник будет болезненным, и лечоба по нему будет способствовать подъему энергетики, а значит — и выздоровлению.
Это путь самый простой — но далеко не самый короткий. Потому что в такой лечобе нет непосредственного воздействия на пораженный орган. Нет информационного прокола, не пробиваются (оживляются) запасные либо закупоренные пробками энергетические коллатерали, — всю эту работу телу приходится выполнять самостоятельно. Но тело достаточно понятливо: где бы ни началась лечоба — оно старается связать это место с тем, где укоренилась болезнь. Другое дело, что кпд такой лечобы может оказаться очень низким (происходит много информационных и энергетических потерь по ходу связи), но — повторимся — важен принцип: где бы ни применили лечобу — если она правильная — она всегда найдет болезнь.
Однако Владимир Шин в своем тексте называет прежде всего спину, а лечобу по позвоночнику — только как частное уточнение. Почему так? Дело в том, что на спине — по обе стороны позвоночника, рядом с ним — расположены точки «ю», которые у нас принято называть чувственными. Они напрямую связаны со всеми важнейшими органами и системами тела. Каждая точка имеет конкретный адрес. Если в системе неладно — точка становится болезненной настолько, что пропустить ее — прорабатывая линию вдоль позвоночника сплошь — невозможно. Воздействие через точки «ю» всегда весьма действенно, даже — радикально. Но при этом следует быть осмотрительным. Если в системе избыток — вы ничем не рискуете и наверняка быстро добьетесь успеха; иногда — в считанные минуты. Если же вы имеете дело с дефицитом — нужно работать исключительно точно. Потому что неправильная лечоба именно в этих точках может усугубить ситуацию вплоть до смертельного исхода. — (Редактор) (Примечание составлено по текстам М.-И. Риго и В.Шина)