[spoiler]Предложил Господь заповедь о любви к Богу и ближним, и тотчас дополнил ее учением Своем сыновстве Богу и Божестве. Для чего же это? Для того, что истинная любовь к Богу и людям не иначе возможна, как под действием веры в Божество Христа Спасителя, в то, что Он воплотившийся Сын Божий. Такая вера возбуждает любовь к Богу, ибо как не любить столь возлюбившего нас Бога, Который и Сына Своего Единородного не пощадил, но предал Его за нас? Она же доводит эту любовь до полноты совершения или до того, чего она ищет, а любовь ищет живого союза. Чтобы достигнуть этого союза, надо победить чувство правды Божией, карающей грех; без этого страшно приступать к Богу. Чувство же это побеждается убеждением, что правда Божия удовлетворена крестною смертью Сына Божия; убеждение такое от веры; следовательно, вера открывает путь любви к Богу. Это первое. Второе, вера в Божество Сына Божия, нас ради воплотившегося, страдавшего и погребенного, дает образец любви к ближним; ибо то и любовь, когда любящий полагает душу свою за любимых. Она же дает и силы к проявлению такой любви. Чтоб иметь такую любовь, надо стать новым человеком, вместо эгоистического - самоотверженным. Только во Христе человек становится нова тварь; во Христе же бывает тот, кто верою и благодатным возрождением через св. таинства, с верою принимаемые, соединяется со Христом. Отсюда выходит, что чающие без веры сохранить у себя, по крайней мере, нравственный порядок напрасно ожидают этого. (Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года)[/spoiler]
Раскрытие
Профессиональные разговоры и опыт сообщества. Новые сообщения и регистрация в архиве отключены.
Негуберман писал(а):
Наша идентичность выросла из православной церкви.
До известного периода.
Гонения на Русскую Православную Церковь в России после переворота 1917г. распространились по всей территории огромной страны и продолжались более 70 лет с 1917 года до "перестройки" конца 1980-х годов.
К 1939 г. по всей стране оставалось незакрытыми около 100 храмов из 60 000 действующих в 1917г. На свободе пребывали только не более 300 представителей духовенства, 4 правящих архиерея, причем и на них в НКВД были сфабрикованы "показания" для ареста, который мог произойти в любое время. Более чем 400 архиереев подверглись репрессиям. Из них свыше 300 архипастырей были казнены или скончались в заключении
В дореволюционной России было около 100.000 монашествующих и более 110.000 человек белого духовенства. С учетом их семей к сословию духовенства относилось на рубеже веков 630.000 человек (см. Энциклопедический словарь "Россия", Брокгауз и Ефрон, С-Пб., 1898, с.86).
Гонениям подверглось подавляющее большинство священников и монахов, как служивших в церквях и монастырях России в канун революции, так посвященных в дальнейшем, вплоть до 1940-50-х годов.
Периоды гонений и связанные с ними государственные и церковные события
Первая волна гонений (1917-1920 годы). Захват власти, массовые грабежи церквей, расстрелы священнослужителей.
07.11.17 - Октябрьский переворот, захват власти большевиками.
20.01.18 - Декрет Советской власти об отделении Церкви от государства - изъяты все капиталы, земли, здания (включая и храмы).
14.02.19 - Постановление наркомата юстиции о вскрытии мощей, что вызвало массовые сатанинские издевательства над святыми останками в 1919 г. и последующие годы.
1-ая волна гонений унесла в расстрелах более 15000 жизней только в 1918 -19 гг. (нижняя линия см. Рис.). Общее число репрессий около 20000 (верхняя линия). Почти все столкновения, все аресты заканчивались расстрелами.
Вторая волна гонений (1921-1923 годы). Изъятие церковных ценностей, под предлогом помощи голодающим Поволжья.
23.02.22 - декрет ВЦИК об изъятии Ц. ценностей, 19.03.22 - секретное письмо Ленина ("чем большее число духовенства мы расстреляем, тем лучше", и указание Троцкому (Бронштейну) тайно возглавить гонение).
2-ая волна гонений - около 20000 репрессий, расстреляно около 1000
человек. Большевики изображают справедливость,в отличие от самосудов 1918 года, устраивают показательные суды.
Гонения 1923-28 годов.
Апрель 1923 г. - подготовка суда и расстрела св. Патриарха Тихона (см. переписку Политбюро с наркомом иностранных дел Г.В.Чичериным "о нерасстреле патриарха" и Записку в Политбюро Дзержинского от 21.04.23 (..."необходимо отложить процесс Тихона в связи с разгаром агитации за границей (дело Буткевича)", Архивы Кремля (с.269-273)).
В 1923-1928 годы количество репрессий равно примерно трети репрессий 1922 года. Большевики не решаются провести запланированный на 11.04.23 суд и расстрел св. патриарха Тихона. Арестовываются и ссылаются многие епископы, борьба идет за каждый храм. В 1928 году, несмотря на Декларацию, гонение усиливается.
Третья волна гонений (1929-1931 годы). "Раскулачивание" и коллективизация.
Начало 1929 г. - письмо Кагановича: "церковь единственная легальная контрреволюционная сила".
08.03.29 - Постановление ВЦИК о религиозных объединениях.
3-ья волна гонений в 3 раз сильнее 1922 года (около 60000 арестов и
5000 казней) в 1930 и 1931 годах.
Гонения 1932-36 годов. "Безбожная пятилетка", названная так
по поставленной цели: уничтожение всех храмов и верующих.
05.12.36 - принятие Сталинской конституции
Несмотря на гонения сравнимые по силе с 1922 годом, провал "Безбожной пятилетки" - в переписи населения 1937 года православным верующими назвали себя 1/3 городского населения и 2/3 сельского, то есть более половины населения СССР.
Четвертая волна - 1937-38 годы. Страшные годы террора. Стремление уничтожить всех верующих.
05.03.37 - завершение работы Пленума ЦК ВКП(б), санкционировавшего массовый террор.
В 1937 году председатель Союза воинствующих безбожников Ем.Ярославскй (Губельман) заявил, что "в стране с монастырями покончено" (Алексеев В.А. Иллюзии и догмы. М., 1991, с.299).
4-ая волна гонений - примерно в 10 раз превышает по арестам гонение 1922 года (а по расстрелам в 80 раз). Расстрелян каждый второй (около 200000 репрессий и 100000 казней в 1937 - 38 гг.).
Гонения 1939 - 1952 годов. Вторая мировая война. Преследования священнолужителей в присоединенных Прибалтике и западных областях Украины и Белоруссии, а также в освобождаемых областях.
1939-1940 - Присоединение к СССР Прибалтики, западных областей Украины и Белоруссии, Северной Буковины и Бессарабии.
22.06.41 - Нападение Германии на СССР.
04.09.43 - встреча Сталина с патриаршим Местоблюстителем митр. Сергием и митрополитами Алексием и Николаем.
К 1939 г. закрыты все (их было в 1917 г. более 1000) монастыри и более 60000 храмов - служба совершалась только примерно в 100 храмах. Но победа безбожников была не долгой, в 1939 г. с присоединением Прибалтики и западных областей Украины и Белоруссии в СССР опять стало много православных монастырей и храмов.
1939-1940 гг. - гонения близки к 1922 году (1100 казней в год).
1941-1942 гг. - по казням сравнимы с 1922 годом (2800 казней).
1943-1946 гг. - число репрессий резко сокращается.
1947, 1949-1950 гг. - опять всплески репрессий (по докладу Абакумова "с 1.01.47 по 1.06.48 арестовано за активную подрывную деятельность 679 православных священников".
1953 - 1989 годы репрессии носили другой характер, расстрелов было мало, арестов сотни в год. В этот период производились массовые закрытия храмов, лишения священнослужителей государственной регистрации и тем самым и средств к существованию, увольнения верующих людей с работы и т.п.
Текст http://kuz3.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/ans
Общее количество пострадавших православных священников и мирян до сих пор не установлено. Не все архивы ФСБ РФ, ГА РФ, а также документы местных городских архивов, других государственных хранилищ доступны для изучения, не все документы сохранились, не всегда при расстреле, утоплении и др. видах убиения составлялся документ. Значительное число людей было казнено и вовсе без всякого суда и следствия (особенно в годы гражданской войны).
Систематический сбор материалов и разработка базы данных о гонениях на Русскую Православную Церковь начались в 1990 г.
В Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете существует база данных «За Христа пострадавшие» http://kuz1.pstbi.ccas.ru/
Сбор сведений, материалов о пострадавших за веру, мучениках, исповедниках, скончавшихся после пребывания в тюрьмах, ссылках, лагерях, продолжается.
Негуберман писал(а):
Если вам не нравится наша идентичность, живите в какой-нибудь другой стране",
Количество эмигрировавших православных священнослужителей и мирян после переворота 1917г. в страны Восточной и Западной Европы, Востока, Северной Америки, Латинской Америки за несколько волн эмиграции точно не установлено. По приблизительным подсчетам 3-4 миллиона. В 1920е годы для окормления русских эмигрантов зарождается Русская Православная Церковь заграницей (http://www.russianorthodoxchurch.ws/), которая объединяла ряд епископов Русской Православной Церкви, оказавшихся вследствие революции 1917 года в России и гражданской войны в изгнании и эмиграции.
В Советском Союзе рассматривалась властями и официальной пропагандой как контрреволюционная, антисоветская монархическая «эмигрантская религиозно-политическая группировка».
17 мая 2007 в московском Храме Христа Спасителя Патриарх Московский Алексий II и Первоиерарх РПЦЗ митрополит Лавр подписали Акт о каноническом общении, гласящий, что «Русская православная церковь Заграницей пребывает неотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской православной церкви» (п. 1 Акта).
http://www.patriarchia.ru/db/text/2416490.html
Недаром уполномоченный Совета муфтиев России имам Н. Мустафин уже заявил: «Истинные верующие мусульмане простили бы девушек из Pussy Riot. Это нас обязывает сделать Сунна нашего Пророка».
Скажу из собственных наблюдений. У нас многонациональный город и регион. После так называемой "акции" в храме Христа Спасителя все здравомыслящие люди разных конфессий и национальностей, с кем приходилось общаться, содрогнулись. Публично осудили эту "акцию" мусульманские, католические, протестантские священники. У верующих разных конфессий и священнослужителей сразу возник вопрос: А что если это произойдет в НАШЕМ храме во время НАШЕГО богослужения? Те, кто сейчас травят во всех СМИ, особенно в интернете, православие, кто организует подобные акции, не уважает православного храма, не пощадит никакого другого.
Об этом свидетельствует наша история. После переворота 1917 года, во времена советской власти, под известным лозунгом "Религия - опиум для народа" погромам подвергались не только православные храмы, осквернялись, уничтожались, закрывались и другие так называемые "культовые здания". Это помнят представители разных конфессий.
Что помешает тем, кто подстрекает людей, особенно молодежь, рубить кресты, расписывать стены православных храмов сатанисткими пентаграммами и надписями типа «Долой церковных мракобесов», пусть не сейчас, но в недалеком будущем, объявит «мракобесами» служителей и верующих других религий?
Поэтому речь идет о праве всех верующих спокойно молиться в своем храме. А в какой храм идти и какому Богу молиться, человек решит своим свободным волеизъявлением.
начнем с того что на рубеже принятия христианства русской культуры не существовало, русская культура складывается гораздо позднее со становлением Москвы... Культура Древней Руси настолько же русская, насколько она украинская и белорусская....
Принятие христианства было относительно более мирным, чем в других европейских странах.
Вы забываете один момент – в России проживают не только русские. Что с ними прикажите делать? Почему ортодоксальная церковь должна быть доминирующей? Неужели это единственный путь сплотить страну, путем навязывания христианской религии? Мы же живем в цивилизованном мире. И чтобы Вы не говорили, но христианство было навязано силой. Возможно, это сыграло и положительную роль в развитии империи. Но было много и плохого. Давайте быт объективными.
Вы хотите сказать, что церковь не имела привилегий, что она не владела земельными угодьями, что это была не репрессивная структура? Если бы всего этого не было, то не было бы и нынешнего противостояния. Вы еще увидите, чем это все закончится. Нельзя было делать из церкви «скрепку» с управленческим аппаратом. Это как раз и оказалось «слабым звеном», потому что уж слишком много нечистоплотных служителей и это не пройдет незамеченным. На этом будут играть, те которым необходимо развалить Россию полностью. Я не приветствую христианство, но я бы лично не принимала участие в борьбе с христианской церковью в данный момент, потому что я вижу надвигающуюся катастрофу и ее последствия.
Посмотрела ссылку и не удивилась, увидев,
Цитата:
Христианство, как писал Ф. Энгельс, «...было... наиболее общим синтезом и наиболее общей санкцией существующего феодального строя».
Цитата:
Ф. Энгельс. Крестьянская война в Германии. М., 1952, стр. 34.
Ну что же Вы хотели увидеть? В 1986г я сдала экзамен по «Научному коммунизму». А Вы, чем занимались в это время? Бытие определяет сознание.
Я не приветствую христианство, но я бы лично не принимала участие в борьбе с христианской церковью в данный момент, потому что я вижу надвигающуюся катастрофу и ее последствия.
Я себя считаю христианкой.во всяком случае пока(всё милее и ближе сердцу становится мусульманство),но ощущение катастрофы присутствует и у меня.
Перед лицом глобальных мировых катаклизмов наши местечковые споры кажутся мелкими и несерьёзными.
Вы православный?
Скольки перстами крещусь, не интересно?
В центре композиции - грешник, в образе которого Рыженко изобразил себя. Он в ужасе смотрит на весы в руках ангела, на которых чаша бесовская явно перевешивает чашу ангельскую, бесы крючьями тянут её вниз. Но он не видит, что над его головой ангел поднимает свой свиток, который может перевесить все бесовские.
Недаром уполномоченный Совета муфтиев России имам Н. Мустафин уже заявил: «Истинные верующие мусульмане простили бы девушек из Pussy Riot. Это нас обязывает сделать Сунна нашего Пророка».
Вот ещё и по этому мусульманство всё ближе и милее сердцу.А от своих православных я такого не ожидала! Кто покажет пример смирения и непротивления злу,как не священники....
начнем с того что на рубеже принятия христианства русской культуры не существовало, русская культура складывается гораздо позднее со становлением Москвы... Культура Древней Руси настолько же русская, насколько она украинская и белорусская....
Принятие христианства было относительно более мирным, чем в других европейских странах.Вы забываете один момент – в России проживают не только русские. Что с ними прикажите делать? Почему ортодоксальная церковь должна быть доминирующей? Неужели это единственный путь сплотить страну, путем навязывания христианской религии? Мы же живем в цивилизованном мире. И чтобы Вы не говорили, но христианство было навязано силой. Возможно, это сыграло и положительную роль в развитии империи. Но было много и плохого. Давайте быт объективными.
Вы хотите сказать, что церковь не имела привилегий, что она не владела земельными угодьями, что это была не репрессивная структура? Если бы всего этого не было, то не было бы и нынешнего противостояния. Вы еще увидите, чем это все закончится. Нельзя было делать из церкви «скрепку» с управленческим аппаратом. Это как раз и оказалось «слабым звеном», потому что уж слишком много нечистоплотных служителей и это не пройдет незамеченным. На этом будут играть, те которым необходимо развалить Россию полностью. Я не приветствую христианство, но я бы лично не принимала участие в борьбе с христианской церковью в данный момент, потому что я вижу надвигающуюся катастрофу и ее последствия.
Никто никого силой в России не крестит, социальных преимуществ принадлежность к той или иной религии не дает.
Как Вы относитесь к гражданам России Вы продемонстрировали в своих постах выше. Спасибо за Вашу "заботу" мы как нибудь сами разберемся в своих проблемах...
Вы православный?
Скольки перстами крещусь, не интересно?
В центре композиции - грешник, в образе которого Рыженко изобразил себя. Он в ужасе смотрит на весы в руках ангела, на которых чаша бесовская явно перевешивает чашу ангельскую, бесы крючьями тянут её вниз. Но он не видит, что над его головой ангел поднимает свой свиток, который может перевесить все бесовские.
Я задал Вам достаточно конкретный вопрос.
Недаром уполномоченный Совета муфтиев России имам Н. Мустафин уже заявил: «Истинные верующие мусульмане простили бы девушек из Pussy Riot. Это нас обязывает сделать Сунна нашего Пророка».
Вот ещё и по этому мусульманство всё ближе и милее сердцу.А от своих православных я такого не ожидала! Кто покажет пример смирения и непротивления злу,как не священники....
Глава исполкома Всероссийского муфтията Мухаммедгали Хузин заявил в понедельник, что не может быть никакого снисхождения для участниц Pussy Riot, устроивших «панк-молебен» в московском храме Христа Спасителя.
«Никакого снисходительного и благодушного отношения к сознательным осквернителям святынь наша религия не допускает», - заявил муфтий Хузин «Интерфаксу».
На прошлой неделе на заседании Хамовнического суда Москвы прокурор потребовал приговорить участниц группы, обвиняемых в хулиганстве в связи с их нашумевшей акцией в храме Христа Спасителя, к трем годам заключения каждую. Вскоре после этого имам Вологодской соборной мечети Аль-Джума, входящей в юрисдикцию Совета муфтиев России, Наиль Мустафин сказал журналистам, что девушек в случае «панк-молебна» в мусульманском храме «отпустили бы с Богом». Муфтий объяснил вероятную лояльность к перфомансу в исламском храме предписанием пророка Мухаммеда, процитировав священную сунну.
«Однажды в мечеть зашел один человек, который, простите, справил в храме малую нужду, - сказал Мустафин. - Конечно, его схватили и отвели к пророку, чтобы тот принял решение - что делать с этим человеком. Пророк ответил сразу и твердо: простить и отпустить с миром, а оскверненное место просто облить чистой водой. Таков завет нашего пророка, и, следовательно, это мнение всех правоверных мусульман. Мы все считаем, что этих девушек следует освободить и более не преследовать».
Позже Совет муфтиев отмежевался от этого высказывания своего представителя.
В свою очередь муфтий Хузин заметил, что позиция Н.Мустафина по делу Pussy Riot вызывает недоумение и не соответствует не только позиции мусульманского сообщества России, но и вероучению ислама.
Как отметил Хузин, несколько лет назад имам Мустафин уже прославился составлением «черных списков врагов ислама», куда записал ряд чиновников Вологодской области. «Лучше он бы тогда думал о всепрощении», - подчеркнул муфтий.
Касаясь истории о справлении в мечети малой нужды во времена пророка Мухаммеда, муфтий отметил, что совершивший этот поступок не ведал, что творил, потому и был прощен. «Не советую повторять это действие в современных мечетях. Десять лет назад в Омске два товарища зашли с такой целью в ограду местной соборной мечети, и их там ни разу не поняли и не простили», - сказал представитель Всероссийского муфтията.
К участницам Pussy Riotв мечети, по его словам, тоже не было бы никакого снисхождения.
"Распни, распни Его".
[spoiler]
Думал: шум давно заглох, а когда домой вернулся , интернет наполнен информации по поводу PR (группа в ХХС). Встречной волной информация пошла обратно из Детройта, из Джорданвилля, из Европы с подробностями. Судьба девушек взволновала народ. Какая разная реакция! Одни жалеют заключённых и печалятся об их детях. У других не иссякает запал гнева! Девушки два месяца в тюрьме, а православные негодуют: им мало, требуют расправы.
Кипит наш разум возмущённый «во дни печальные Великого поста». Помнится: «Архиереи и старцы наустиша народы, да испросят Варавву, Иисуса же погубят… глаголаша ему вси: да распят будет!» (Мф.27, 20, 22). Сообщают, что по московским храмам зачитывали и подписывали письмо с призывом к расправе. Легойда возмутился: «Не было такого циркуляра!» Конечно, не было. И не могло быть. А зачем? Мы помним, как проходили стихийные собрания и митинги. Советский народ клеймил позором отщепенцев: «я Пастернака не читал, но скажу: ренегату нет места на нашей земле».
Слышу, слышу возмущение: «Как можно сравнивать со Христом?» Здесь нет сравнения лиц. Здесь оживает архетип. Жертва предстаёт в классическом образе «овцы, яже на заколение ведеся». Палач всегда безличен. В средние века одевал маску.
«Архиереи же и старцы, и сонм весь искали лжесвидетельства на Иисуса, чтобы убить Его, и не находили… наконец, приступили два лжесвидетеля: «Он говорил, могу разрушить храм Божий и в три дня создать его». Это не было ложью. Христос сказал не о Иерусалимском храме, а о храме Тела Своего. Они ложно поняли Его слова. Но если поставлена задача, доказательства вторичны. Девушки были в масках, но прочь сомнения! Те они, или других поймали, пускай сидят!
В центре домостроительства спасения Бог поставил человека. «Нас ради человек и нашего ради спасения» Сын Божий сошёл с небес, воплотился, распят, погребён и воскрес. Содержание Евангелия служит одной задаче: «Сын человеческий пришёл не судить, но спасти мир».
Отец Всеволод Чаплин говорит, что за святыни человек должен отдать жизнь. Святыни дороже человеческой жизни. Следует уточнить: чью жизнь хочет о. Всеволод отдать за святыни? Свою или чужую? Наверное, решение отдать жизнь за святыни человек должен принимать сам? О жизни о. Всеволода вопрос не стоит. Вопрос идёт о жизни молодых женщин и их детей. За какие святыни требовал Христос отдать жизнь? Он не призывал к человеческим жертвоприношениям. Он принимал жертву, которую приносили апостолы и мученики за благовестие. Это был их выбор. В Евангелии я не нашёл святынь, за которые Христос призвал отдать жизнь. Может о. Всеволод укажет? Если речь об изгнании торгующих из храма, Христос не отнял их жизнь. Он прогнал их из храма, но не мстил и не требовал наказания. Кстати, прогнал не за пляску, а за торговлю, которая теперь стала традицией в православных храмах. Так время меняет сознание.
Святыню нельзя осквернить. Недостойное прикосновение к святыне оскверняет самого человека, а не святыню. Девушек можно пожалеть за танцы в храме. Они навлекли на себя осуждение. Конечно, не рискну, как о. Всеволод Чаплин, говорить в интервью от имени Бога: "Он не простит". Не дерзну говорить от имени Бога, но в суждении о. Всеволода сомневаюсь. Бог милосерднее всех нас: «Разве забудет мать дитя своё, чтобы не помиловать рождённого ею. Но если мать забудет его, Я не забуду тебя – говорит Господь». Помня о милости Божией, в которой все мы нуждаемся, обратимся от осуждения и мести к деланию Великого поста, чтобы стяжать дух целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви. «Ей, Господи Царю! Даруй мне видеть мои прегрешения и не осуждать брата моего».
[/spoiler]
Цитата:
Христианство, как писал Ф. Энгельс, «...было... наиболее общим синтезом и наиболее общей санкцией существующего феодального строя».
Цитата:
Ф. Энгельс. Крестьянская война в Германии. М., 1952, стр. 34.
«В умалении вечных ценностей, в подмене их земными, материальными и заключается первая и основная ложь социализма. Никакими материальными благами, никаким физическим довольством невозможно восполнить пустоту, образующуюся изъятием души из жизни человечества отрицанием Бога, бессмертия души человеческой и будущей, вечной, загробной жизни»
Статья «Современный социализм перед судом слова Божия» священномученник Феофан, епископ Соликамский
Священномученик Феофан (в миру Сергей Петрович Ильменский) родился 26 сентября 1867 года.
14 августа 1914 года он принял монашеский постриг с именем Феофан.
26 февраля 1917 года отец Феофан был хиротонисан во епископа Соликамского, викария Пермской епархии. После хиротонии, желая ближе познакомиться с приходами и паствой, Владыка обошёл своё викариатство пешком. Проживал Владыка в Свято-Троицком Соликамском монастыре. До дня своей мученской кончины он управлял вверенной ему епархией.
В материалах следственной комиссии правительства Колчака говорится, что 17 октября 1918 г. епископа Феофан был арестован и посажен под стражу в Пермский арестный дом... Архиерейские покои после ареста епископа Феофана были разграблены".
Из свидетельских показаний надзирателя Пермского арестного дома В.С. Смирнова известно, что "Преосвященный Феофан месяца 2 находился в Арестном доме: первоначально он сидел в одиночной камере, по соседству с каким-то анархистом и большевиком. Они при каждом удобном случае всячески над ним издевались и этим довели его до сильного нервного расстройства. Потом он был переведен в общую камеру, к белогорским монахам, сидевшим там за отказ от принудительных работ, и там он успокоился...".
За несколько дней до освобождения Перми войсками армии Колчака, 23 декабря 1918 года, около 4 часов ночи в арестный дом явился конвой красноармейцев и 2 палача, в числе которых был член президиума ЧЕКа Воробцов. Последний предъявил приказ, подписанный Председателем Чрезвычайной Комиссии Харитоновым по разгрузке мест заключения в городе Перми. В приказе значилось выдать товарищу Варанкину 10 арестованных в распоряжение военно-полевого суда. Первым в приказе значился епископ Феофан. Епископ Феофан с надетыми на руках стальными поручами был уведен вместе с другими из арестного дома. Вместе с епископом Феофаном на казнь были уведены 6 монахов Белогорского монастыря, 2 мирянина. Уходя, Преосвященный Феофан благословил всех присутствующих и просил у всех прощения.
В тридцатиградусный мороз Владыку привели на берег уже замерзшей реки Камы. Здесь одни срывали со свое жертвы одежды, другие сплели ему волосы в косички, чтобы, связав их между собой, чтобы продеть через них жердь и приподнять таким образом свою жертву на воздух. Прорубь для казни приготовляли другие мучители. Два палача, держа жердь, стали медленно опускать епископа в прорубь, с тем чтобы спустя полминуты вновь поднять его над прорубью и вновь опустить в ледяную воду Камы. Палачи, сменяя друг друга, многократно погружали Святителя в прорубь. Через 15-20 минут тело владыки Феофана покрылось льдом толщиной в два пальца, но он все еще оставался жив. Тогда палачи его утопили. Многочисленные свидетели видели весь этот ужас.
Других, бывших с ним узников, утопили.
На следующий день город был освобожден войсками адмирала Колчака. "Пермские епархиальные ведомости" 28 марта 1919 года писали: "Епископ Феофан в ночь на 11/24 декабря 1918 г. после истязаний и многократного погружения в воду утоплен в Каме". О том же писали газеты "Освобождение России" и "Современная Пермь".
Причислены к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.
Весь текст - http://www.heritage.perm.ru/articles.php?lng=ru&pg=3154
Мне кажется, я уже это слышал где-то "Все в суд"
Священнику К., о мировом кризисе
Спрашиваешь меня, человек Божий, о причине и значении наступившего кризиса. Кто я такой, что ты спрашиваешь меня об этой великой тайне? "Говори, если есть у тебя нечто большее молчания", – сказал святитель Григорий Богослов. И хотя я нахожу, что сейчас молчание выше всякого слова, но из любви к тебе напишу, что я думаю об этом вопросе.
"Кризис" – слово греческое, в переводе оно означает "суд". В Священном Писании слово "суд" употребляется многократно. Так мы читаем у псалмопевца: Сего ради не воскреснут нечестивии на суд (Пс. 1, 5). Далее опять: Милость и суд воспою Тебе, Господи (Пс. 100, 1). Мудрый царь Соломон пишет, что от Господа придет суд всякому (см.: Притч. 29, 26). Сам Спаситель сказал: Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну (Ин. 5, 22)...
Замени слово "суд" словом "кризис" и читай: "Милость и кризис воспою", "от Господа придет кризис всякому", "Отец весь кризис отдал Сыну".
Прежде европейцы, если постигало их какое-то несчастье, употребляли слово "суд" вместо слова "кризис". Сейчас слово "суд" заменили словом "кризис", понятное слово менее понятным. Наступала засуха, говорили: "суд Божий!", наводнение – "суд Божий!". Начиналась война или эпидемия – "суд Божий!"; землетрясения, саранча, другие бедствия, всегда одно – "суд Божий!". Значит, кризис из-за засухи, кризис из-за наводнения, из-за войн и эпидемий. И на теперешнюю финансово-экономическую катастрофу народ смотрит как на суд Божий, но называет ее не "судом", а "кризисом". Дабы умножилась беда от неразумия!
Ибо, пока произносилось понятное слово "суд", была понятна и причина, которая привела к беде, был известен и Судия, попустивший беду, и цель, ради которой беда была попущена. После подмены слова "суд" словом "кризис", малопонятным для большинства, никто не может объяснить, ни от чего он, ни от кого, ни для чего. Только этим и отличается теперешний кризис от кризиса, происходящего из-за засухи и наводнения, войны или эпидемии, саранчи или другой напасти.
Ты спрашиваешь о причине настоящего кризиса, или суда Божиего? Причина всегда одна. Причина всех засух, наводнений, эпидемий и других бед та же, что и нынешнего кризиса, – богоотступничество.
Грех богоотступничества вызвал и этот кризис, и Господь попустил его, чтобы пробудить, отрезвить людей, чтобы они опомнились и вернулись к Нему. По грехам и кризис. В самом деле, Господь использовал современные средства, чтобы вразумить современных людей: Он нанес удар по банкам, биржам, по всей финансовой системе. Опрокинул столы менял всего мира, как когда-то Он сделал это в Иерусалимском храме. Произвел небывалую панику среди торговцев и менял. Возмутил, низверг, смешал, смутил, вселил страх. И все для того, чтобы надменные европейские и американские мудрецы пробудились, опомнились, вспомнили Бога. Для того, чтобы они, утвердившиеся в гавани материального благополучия, вспомнили о душах, признали свои беззакония и поклонились Богу Вышнему, Богу живому.
Как долго продлится кризис? До тех пор, пока надменные виновники не признают победу Всесильного. До тех пор, пока люди не догадаются непонятное слово "кризис" перевести на свой родной язык и с покаянным вздохом не воскликнут: "суд Божий!".
Назови и ты, честный отче, "кризис" "судом Божиим", и все будет тебе понятно.
Привет тебе и мир от Господа!
«Миссионерские письма» Святитель Николай Сербский http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=907
Спасибо за Вашу "заботу" мы как нибудь сами разберемся в своих проблемах...
Почему это Вы решили, что это только Ваши проблемы? Я по национальности русская. Мой дед и отец сражались за Родину, за Сталина. А где я живу это не ваше дело.
Спасибо за Вашу "заботу" мы как нибудь сами разберемся в своих проблемах...
Почему это Вы решили, что это только Ваши проблемы? Я по национальности русская. Мой дед и отец сражались за Родину, за Сталина. А где я живу это не ваше дело.
Меня слава Богу о 5 графе еще не спрашивали, но вероисповеданием интересовались.
Почему это Вы решили, что это только Ваши проблемы? Я по национальности русская. Мой дед и отец сражались за Родину, за Сталина. А где я живу это не ваше дело.
Так что покупайте тушенку, крупы и золото. А также оружие, что бы отбиваться от тех, кто не успел заготовить все наперед.
Здесь Вы сказали более чем достаточно чтобы понять Ваше отношение к Родине Ваших деда и отца, а также к их памяти...
Уроки демагогии
Переход от обсуждения предмета спора к обсуждению личности (аргумент к личности)
Вместо того, чтобы доказывать истинность своих положений и опровергать аргументацию оппонента, демагог может обращаться к приёму ad hominem — критиковать не аргументы, а личность оппонента, пытаясь убедить зрителей, что оппонент — плохой, недостойный, не разбирающийся в вопросе, пристрастный или лицемерный человек.
Уроки демагогии
Википедия писал(а):
Переход от обсуждения предмета спора к обсуждению личности (аргумент к личности)
Вместо того, чтобы доказывать истинность своих положений и опровергать аргументацию оппонента, демагог может обращаться к приёму ad hominem — критиковать не аргументы, а личность оппонента, пытаясь убедить зрителей, что оппонент — плохой, недостойный, не разбирающийся в вопросе, пристрастный или лицемерный человек.
Мужчина, чтобы затащить в постель девушку, в принципе, способен на любую подлость. Переплюнуть его может только женщина, твёрдо решившая выйти замуж.(с)
Лилия, вы хотите замуж за lastfirebird? Если не хотите - надо =)))))
Лилия, вы хотите замуж за lastfirebird? Если не хотите - надо =)))))
Одна голова – хорошо, а две головы – лучше. Об этом я не подумала. Да, lastfirebird «твердый орешек»
liliya писал(а):
Так что покупайте тушенку, крупы и золото. А также оружие, что бы отбиваться от тех, кто не успел заготовить все наперед.Здесь Вы сказали более чем достаточно чтобы понять Ваше отношение к Родине Ваших деда и отца, а также к их памяти...
Я не перестаю удивляться, как можно добрый совет принять за плохое отношение к России? В мире экономический кризис, в оборот выброшено большое количество денежной массы, на Ближнем (Среднем) Востоке чрезвычайное положение. Мир находится на гране Третьей Мировой Войны. Это коснется всех и Америку и Россию. За Израиль я вообще молчу. Им хуже всего. Покупайте продукты длительного хранения и оружие, чтобы обороняться. Понятное дело, что может так жахнуть, что это уже никому не пригодится. Но на всякий случай…
...
http://www.youtube.com/watch?v=anURcEjDUbI
"Две тысячи лет война, война без особых причин..." А причины есть - борьба за власть
"Первый христианский император Константин гениально провидел успех новой религии и показал всем своим потомкам замечательный пример использования христианства в качестве несокрушимого идеологического оружия. Сделав ставку на религиозно «заряженную» часть населения Римской империи, которая на тот момент времени составляла лишь 10% от всей численности населения этого гигантского государственного образования, Константин достиг поставленной им весьма конкретной политической цели. Он стал не просто императором, а основателем новой христианской империи, столицей которой стал город, названный по имени первого христианского венценосца Константинополем."
Константин отдал предпочтение христианству в первую очередь из политических соображений. Самому Константину, придавшему христианству статус государственной религии, но по существу остававшемуся безбожником, было все равно, какую исповедовать религию, лишь бы она не противоречила его политическим амбициям. Константин называл себя «тринадцатым апостолом», но тем не менее возглавлял языческую священническую коллегию и сохранял за собой сан Pontifex Maximus— верховного жреца Римской империи. Это звание в официальных посланиях императора всегда стояло во главе его должностей (титул «Великий Понтифик» впоследствии перешел к первосвященникам Ватикана). В молодости Константин принял мистерии Митры, а крестился лишь перед смертью, также как и его сын Констанций. Крестил его личный биограф императора арианский епископ Евсевий, хотя арианство уже в те времена считалось ересью, и это обстоятельство свидетельствует о религиозной всеядности Константина. Это утверждение подтверждают и другие факты из его жизни: после того, как Константин низверг Лициния — оказавшегося для него последним препятствием на пути к единовластию, он обещал в послании к восточным провинциям свободу совести для староверующих, но уже через несколько лет он предписывает закрыть языческие храмы в Александрии, Гелиополе, Мамре, Эте, среди которых был и храм Солнца — божества, которому сам Константин ранее поклонялся.
...