Исходный смысл исковерканных поговорок

Часто можно слышать общеупотребительные поговорки смысл которых для нас всех кажется очевидным. Но на самом деле ОЧЕНЬ много поговорок, когда они родились имели прямо противоположное значение.

Первая, и наверное, самая исковерканная поговорка в нашем обиходе звучит так: "В здоровом теле – здоровый дух".

Эта фраза взята из 10-й сатиры римского писателя-сатирика Ювенала (Децим Юний Ювенал, ок. 60– ок. 127): Orandum est, tit sit mens sana in corpore sano [орандум эст, ут сит мэнс сана ин корпорэ сано] –Надо молить богов, чтоб дух здоровый был в теле здоровом.

Предполагают, что в основе этой строчки Ювенала лежит известная в Древнем Риме поговорка: «В здоровом теле здоровый дух – редкое явление».

Фраза Ювенала стала популярной после того, как ее повторили английский философ Джон Локк (1632–1704) и французский писатель-просветитель Жан Жак Руссо (1712–1778). Все авторы исходили из того, что наличие здорового тела отнюдь не гарантирует наличие здорового духа. Напротив, они говорили о том, что должно стремиться к этой гармонии, поскольку она в реальности встречается редко.

Вернемся к истокам! Присылайте свои поговорки!

Хорошая тема.
Продолжим:

Исключение подтверждает правило.

Эту видимо нелогичную фразу применяют совершенно неверно. Происшедшее неожиданное исключение не подтверждает правила на самом деле. «Вася никогда не опаздывает!» — «Он сегодня опоздал на целый час». — «Исключение только подтверждает правило!»

Приведенный диалог логически неверен. Факт Васиного опоздания однозначно и несомненно опровергает утверждение о том, что Вася якобы никогда не опаздывает. Однако слышим мы такой «аргумент» часто. Он неверен, так говорить нельзя, как с точки зрения логики, так и просто грамотной речи. Но откуда происходит это заблуждение?

Выражение это образовалась как парафраз из речи Цицерона в защиту Луция Корнелия Бальба старшего. Обвиняли его в том, будто бы он получил римское гражданство незаконно. Дело слушалось в 56 г. до н. э.

Л. Корнелий Бальб был уроженцем Гадеса (совр. название Кадис), служил под началом Помпея, с которым сошелся и был дружен; Помпей и был спонсором его гражданства. Подоплека обвинения была, как и в большинстве тогдашних громких дел, политической. Хоть сам Бальб был активен политически, но удар, безусловно, направлялся на триумвиров Первого триумвирата (Цезаря, Красса и Помпея).

В защиту Бальба выступали не только Цицерон, но и Помпей и Красс. Дело было выиграно. Бальб всегда старался проводить умиротворяющую политику, найти общее место между врагами. Он был первым в римской истории натурализованным (не урожденным) гражданином, ставшим консулом, в 40 г. до н. э.

В своей речи Цицерон приводит такой аргумент. В некоторых межгосударственных соглашениях о взаимном признании Рима с соседними странами был пункт, явно исключающий двойное гражданство: жители тех стран не могли стать римскими гражданами, не отказавшись сперва от своего. Гражданство Бальба было двойным; это и была формальная сторона обвинения. Цицерон говорит, что, поскольку в некоторых соглашениях такое исключение есть, то те соглашения, в которых его нет, подчиняются противоположному правилу, а именно позволяют двойное гражданство. Иными словами, если существует исключение, то должно быть и правило, из которого это исключение сделано, даже если это правило явно никогда не формулировалось. Таким образом, существование исключений подтверждает существование правила, из которого эти исключения делаются.

Не исключения подтверждают правило, а существование исключений подтверждает существование правила!
В последнем утверждении нет никакого противоречия.

Источник:

http://fregimus.livejournal.com/19603.html

«НОВАЯ МЕТЛА ПО-НОВОМУ МЕТЕТ!»... «А КАК СЛОМАЕТСЯ – ПОД ЛАВКОЙ ВАЛЯЕТСЯ!»

«КОГДА УДАРЯТ ПО ПРАВОЙ ЩЕКЕ, ПОДСТАВЬ ЛЕВУЮ...» У наших предков, оказывается, было продолжение: «НО НЕ ДАЙ УДАРИТЬ!».

И, наконец, одна из самых философских пословиц «СВЯТО МЕСТО ПУСТО НЕ БЫВАЕТ». И она оказалась ополовиненной, поскольку далее звучала слишком угрожающе: «А ПУСТО МЕСТО НЕ БЫВАЕТ СВЯТО!».

И это тоже интересно:

НЕВЕСТОЙ в былинные времена называли девушку, к которой еще не пришла весть о том, что ее хотят взять замуж. ВЕСТОЙ – ту, к которой предложение поступило. Когда ВЕСТА выходила замуж, ее уже считали ВЕДУНЬЕЙ, поскольку она уже ведала, что надо делать и в чем смысл ее жизни. А когда согласно веданью рожала первого ребенка, из ВЕДУНЬИ превращалась в ВЕДЬМУ! Слово «ВЕДЬМА» в те далекие времена Золотого века человечества образовалось от сокращения двух слов: «ВЕДАЮЩАЯ МАТЬ».

Взято отсюда:http://mzadornov.livejournal.com/2409.html

Поговорка не исковеркана, но употребляется в двух вариантах с похожим смыслом
Как кур во щи (попасть)
Как кур во ощип (попасть)
Вот распространенная поговорка, которую мы часто повторяем, не вдумываясь в ее смысл и происхождение. Правда, многие понимают, что «кур» по старо-русски - «петух». Но разве из петухов готовят «щи»?

Некоторые толкователи поговорки этой, полагая, что щи варят только из говядины, баранины и свинины, предлагали слова «во щи» заменить словами «в ощип». «Попал в ощип», значит был зарезан и съеден.

Навряд ли, однако, это - верное толкование. Во-первых, знатоки кухонного дела удостоверяют, что национальный русский суп - «щи» можно готовить на любом бульоне, в том числе и на курином. Так часто делалось в тех случаях, когда надобность приготовить угощение возникала вдруг, а мяса в деревенском хозяйстве в запасе не было.

Жертвой гостеприимства (не резать же на один раз быка или даже свинью) и падал бедный «кур».

Самое же главное - поговорка эта встречается историкам русского языка уже в рукописных сборниках пословиц далекого допетровского времени. И представьте себе - всегда в одной форме: «Как кур во ЩИ!»

Очевидно так, не мудрствуя лукаво, надлежит ее употреблять и нам, со значением: «Попасть в неожиданную беду».

Голод - не тётка... а мать родная!

Повторение - мать учения... и сестра лентяя.

Пьяному море по колено... а лужа - по уши

С уважением ко всем собеседникам

Не поговорка, а просто крылатая фраза "Заруби себе на носу"
Смысл этих слов довольно ясен - «зарубить на носу» зна­чит: запомнить крепко-накрепко, раз навсегда.
Многим представляется, что сказано это не без жестоко­сти: не очень-то приятно, если тебе предлагают сделать на собственном лице зарубки.
Напрасный страх: слово «нос» тут вовсе не означает ор­ган обоняния. Как это ни странно, оно значит «памятная до­щечка», «бирка для записей». В древности неграмотные люди всюду носили с собой такие палочки и дощечки и на них делали всевозможные заметки, зарубки. Эти бирки и звались «носами».
Источник

http://www.otrezal.ru/

Есть еще фраза, которая произносится по отношению к мужчинам - "Пошел на лево". Смысл ее остался верен и до сего времени, а вот предысторию знают немногие... В домах наших предков именно с левой стороны от входной двери располагалась женская половина.... Так что свернувший в левую дверь неизбежно "шел к женщине"

Бить баклуши. Баклуша - заготовка для деревянных ложек. Такую работу, бить баклуши, поручали ученику. В сравнении с тяжёлым трудом на пашне или скотном дворе битьё баклуш считалось приятным времяпрепровождением, т.е. вполне приравнивалось к безделью

Точить лясы. Лясы (балясы) - это точеные фигурные столбики перил. Изготовить такую красоту мог только настоящий мастер. Сначала "точить балясы" означало вести изящную, причудливую, витиеватую (как балясы) беседу. А умельцев вести такую беседу к нашему времени становилось меньше и меньше. Вот и стало это выражение обозначать пустую болтовню

Еще одно , изменившее смысл, выражение - "в бирюльки играть". Сейчас фраза "это вам не в бирюльки играть" - обозначает сложность, трудность данного дела. На самом деле все обстоит с точностью до наоборот Для начала - что же такое бирюльки. Это очень маленькие фигурки домашних животных, кухонной утвари и прочего домашнего скарба, вырезанные из дерева, с проволочной петелькой на конце. В комплект входил еще и небольшой крючок (типа вязального). Бирюльки дарились на свадьбу с пожеланием, что бы в доме (хозяйстве) молодых все было... стоил такой комплект очень дорого и часто передавался по наследству от матери к дочери. Сама же "игра в бирюльки" носила чуть ли не ритуальный смысл - фигурки перемешивались и кучкой высыпались на стол, а потом, вооружившись крючком, надо было за петельки брать по одной бирюльке с самого верха, не потревожив остальные. Из своего опыта могу подтвердить - ооочень сложно, чуть рука дрогнет и проиграл,соседние фигурки сместились... игра переходит к сопернику Нам разрешили поиграть в бирюльки в Новгороде, в музее русского деревянного зодчества.

«КОГДА УДАРЯТ ПО ПРАВОЙ ЩЕКЕ, ПОДСТАВЬ ЛЕВУЮ...» У наших предков, оказывается, было продолжение: «НО НЕ ДАЙ УДАРИТЬ!».

Взято отсюда:http://mzadornov.livejournal.com/2409.html

Слова Иисуса Христа «кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф. 5: 39) в образной форме выражают заповедь: на зло отвечать не злом, а добром. Суд же и наказание над сделавшим зло должно предоставить Господу. В основе этой заповеди находится непреложная вера во всеведение и всесилие Божие. Один Господь знает меру то, что надо нам претерпеть. «Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц» (Лк. 12: 6 – 7). Если мы исполняем эту заповедь, то умножаем в мире добро. «Ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей» (1 Пет. 2: 15).

детская игра (думаю, подойдёт под поговорки):
идёт коза рогатая за малыми ребятами..
есть мнение, что в первоначальном варианте было "хазар", вместо "коза" (хазары ходили в шлемах с рогами, и детей, таким образом запугивали..)

Коллеги, а что вы думаете о крылатой фразе: Время лечит
Время ли лечит...?
И лечит ли время...?
Ваше мнение.....

Прошлое уже было...Будущего еще не было...Лечит не время, а мы сами себя лечим ..., изменяя себя в настоящем-формируем свое будущее!!!

С уважением.http://massag.um.la

"Один в поле не воин"
По другому: "И один в поле воин,если по мужски скроен..." (Не страшно если ты один,страшно если ты ноль...).

С уважением.http://massag.um.la

Время лечит ...?

Лечит не время, а мы сами себя лечим ...,

Однозначно ответить сложно, в одном случае лечит, а в другом убивает...
Но точно одно Время плохой косметолог

Коллеги, а что вы думаете о крылатой фразе: Время лечит
Время ли лечит...?
И лечит ли время...?
Ваше мнение.....

Время всё лечит... только не лечит глаза

Коллеги, а что вы думаете о крылатой фразе: Время лечит
Время ли лечит...?
И лечит ли время...?
Ваше мнение.....

Время всё лечит... только не лечит глаза

почему глаза ?

Про глаза эта шутка такая, на самом деле время редко лечит, оно затуманивает обиды, проблемы, но рано или поздно они снова выходят наружу. А упражнения для глаз действительно лечит глаза.

А упражнения для глаз действительно лечит глаза.

Спорное утверждение, всё зависит от патологии...

Остановись, мгновенье! Ты прекрасно!
Из трагедии «Фауст» (1808) немецкого писателя Иоганна Вольфганга Гёте. Слова Фауста (ч. 1, сцена 4 «Кабинет Фауста»).

Обычно употребляется в буквальном смысле как фраза-символ наивысшей степени счастья, удовольствия, восхищения чем-либо (полнотой жизни, красотой и т. д.).

на самом деле
Это слова, которые произносит Фауст, излагая свое условие сделки с дьяволом — Мефистофелем. Тот готов выполнить все желания ученого, но последний боится, что однажды настанет момент, когда ему и желать уже будет нечего, и он утратит смысл жизни, будет томиться и страдать. Потому Фауст просит Мефистофеля прервать его земное существование, когда он достигнет наивысшего счастья и захочет, чтобы оно продлилось еще немного («Остановись, мгновенье!») — и вот в тот же миг Мефистофель должен остановить время жизни Фауста и забрать его с собою в преисподнюю.

Полные версии крылатых фраз

? Бабушка [гадала] надвое сказала [то ли дождик, то ли снег, то ли будет, то ли нет].
? Гладко было на бумаге [да забыли про овраги, а по ним ходить].
? Гол как сокол [а остер как топор].
? Голод не тетка [пирожка не поднесет].
? Два сапога пара [да оба левые].
? Дело мастера боится [а иной мастер дела].
? Дорога ложка к обеду [а там хоть под лавку].
? За двумя зайцами погонишься — ни одного [кабана] не поймаешь.
? Зайца ноги носят [волка зубы кормят, лису хвост бережет].
[И] делу время, [и] потехе час.
? Кто старое помянет — тому глаз вон [а кто забудет — тому оба].
? На чужой каравай рот не разевай [пораньше вставай да свой затевай].
? Не все коту масленица [будет и пост].
? Не печалится дятел, что петь не может [его и так весь лес слышит].
? Новая метла по-новому метёт [а как сломается — под лавкой валяется].
? Один в поле не воин [а путник].
? От работы кони дохнут [а люди — крепнут].
? Палка, о двух концах [туда и сюда бьет].
? Повторенье — мать ученья [утешенье дураков].
? Повторенье — мать ученья [и прибежище для лентяев].
? Пыль столбом, дым коромыслом [а изба не топлена, не метена].
? Расти большой, [да] не будь лапшой [тянись верстой, да не будь простой].
? Рыбак рыбака видит издалека [потому стороной и обходит].
? С пчелой поладишь — медку достанешь [с жуком свяжешься — в навозе окажешься].
? Семь бед — один ответ [восьмая беда — совсем никуда].
? Собака на сене [лежит, сама не ест и скотине не дает].
? Старый конь борозды не испортит [да и глубоко не вспашет].
? Тише едешь — дальше будешь [от того места, куда едешь].
? У страха глаза велики [да ничего не видят].
? Ума палата [да ключ потерян].
? Хлеб на стол — и стол престол [а хлеба ни куска — и стол доска].
? Чудеса в решете [дыр много, а выскочить некуда].
? Шито-крыто [а узелок-то тут].
? Язык мой — враг мой [прежде ума рыщет, беды ищет].

ЦИТАТА:
Часто можно слышать общеупотребительные поговорки смысл которых для нас всех кажется очевидным. Но на самом деле ОЧЕНЬ много поговорок, когда они родились имели прямо противоположное значение.
.............................................................................................................................................................
Вернемся к истокам! Присылайте свои поговорки!

Часто слышу фразу: - "...первый блин комом!"
Иногда спрашиваю, а кому первый блин - то? В ответ - ?????????????????! Вот это уж действительно - забыли, так забыли! Поскольку поговорка очень древняя, из глубины веков.
В старину славянский, языческий праздник именуемый теперь как Масленница назывался по другому - Комоедицы. В день весеннего равноденствия селяне с утра шли в лес и первый блин клали на пенёк косолапому хозяину леса - медведю, которого тогда звали - Ком. ( Вспомните Команика - медвежья ягода, да и сам зверь иногда представлялся нашим предкам в виде большого комка шерсти).Теперь же изменились и звучание и уж совсем смысл поговорки.
Так что - "Первый блин КОМАМ". Медведям.

За двумя зайцами погонишься -кого нибудь,да поймаешь...

Скажи мне кто ты! И я скажу кто твой друг.
-я миллионер!
-я твой друг!