Мне показалось это интересным:
"На внутреннем плане, патриархальная установка сознания проявляется в том, что Эго начинает считать себя центром всей психической жизни, отрицая автономию Тени и Анимы. Такое сознание имеет ярко выраженную чёрно-белую этику непреложных и застывших в своей неизменности законов. Патриархальная этика «Адама» и тех, кто соответствует этому психотипу, не знает нюансов и граней. Гибкость, тонкость, склонность к компромиссам рассматривается как «слабость, недостойная мужчины». Такая репрессивная установка восхваляется в патриархальном искусстве как истинная мужественность. Установка современного «Адама» - это непоколебимая вера в то, что «между землей и небом – война», и в то, что «зло дается, чтобы бороться, а не измерять». Адамическому типу присуща естественная авторитарность.
Разумеется, и в мифе, и в жизни подобная установка встречает свою неизбежную компенсацию. В мифе это Ева, которая склоняет Адама нарушить единственный запрет. Мифологема Евы тоже весьма неоднозначна, и в рамках этой работы мы не можем позволить себе обозначить все противоречивые аспекты этого архетипа, но важно то, что в данной констелляции мы можем рассмотреть «грехопадение» как Ответ Лилит. Миф о Лилит и Еве психологически говорит нам о том, что отвергнувший честное равенство обретает скрытое порабощение. Этот механизм мы можем наблюдать в жизни – сверхмужественные мужчины типа «мачо» и «герой» оказываются порабощеннными наиболее неразвитым типом женщины-Евы. На внутреннем плане пренебрежение Анимой и неспособность позволять себе чувства и естественные слабости в итоге приводят к иррациональным вспышкам гнева, стихийным вожделениям и гиперсентиментальности (при сознательном её отрицании).
Модель отношений, представляемая Лилит и подразумевающая сознательное равенство, в мифе оказывается подменено Евой, которая, демонстрируя внешнюю покорность, исподволь берет право решать в свои руки. Человек, обладающий психологической интуицией, без труда сможет отследить действие этого механизма в жизни.
Противостояние Лилит и Евы также может быть рассмотрено как конфликт между архетипами Анимы и Матери. В самом деле, мужчина, отвергающий свою Аниму и обесценивающий сексуальные и интеллектуальные качества индивидуальности женщины, объективно порабощен внутренним образом матери. Компенсацией односторонней патриархальности является полное господство материнского архетипа в бессознательном, которое выражается в стихийных импульсах психе.
Интересно отметить, что для крайне патриархальной иудейской культуры такой компенсацией стало наследование национальности исключительно по материнской линии. Это крайне показательный пример: с одной стороны, односторонне маскулинный слепой бог и полное господство мужской иерархии, с другой – отсутствие у мужчины возможности передать свою национальность. Обесценивание Анимы всегда ведет к скрытому господству материнского архетипа."