Техника Безопасности для Лекаря

я как артист выхожу на арену и про все забываю. Доктор - всегда уверен в себе, о него исходит возможность помочь для пациента. Не существует ничего, только я и пациент. И никакой Гондурас нам не помеха...

Предположим массажист или врач держит правильную осанку, выходит к больному как артист на сцену, перерабатывает все инвазии как будто семечки грызет, и тем не менее может накапливаться внутренняя усталость от перегрузки, которая вылезет совершенно неожиданно. В общем профилактика все равно нужна даже при любимой работе, может и при помощи китайской астрологии и спрута или цигуна.
Исторический пример прославленного французского ученого механика Лагранжа. В какой-то момент впал в такое состояние, что ничего не писал по своей любимой механике целый год.

Клинический случай:
Психофизиологический: L4-L5; пограничный пациент возраст – 3-5 лет.
Символический ряд в культуре: ось, изменение статуса женщина на материнский статус.
Я привожу этот случай работы, чтобы проиллюстрировать каким образом происходит самоорганизация и сам переход, что означает изолированная система с психологической и физиологической точки зрения, также это возможность человеческим языком выразить понимание первого дня творения, провести аналогии с восточным пониманием пути и движения энергии. Также надеюсь, что приведенный ассоциативный ряд может породить новые идеи в работе с позвоночником. Многие вещи буду излагать в сокращении, полагая, что читатель был знаком с моими предыдущими постами.
Из предыдущего материла по «кукушке» видно, как культура осуществляла переход в следующий статус ритуал через использование символов смерти – возрождения и формирования целостной картины мира, которая не может обходиться без центра – оси (береза).

Этот сеанс служит продолжением, высланного мной вчера вечером. К нему могу добавить, обнаруженную в процессе работы диссоциацию, т.е. еще один комплекс, связанный с попыткой суицида в 5 лет.
К анамнезу могу добавить: возраст 38 лет, аутоиммунный тиреоидит, нарушения в пояснично-крестцовом отделе, бесплодие, три месяц назад неудачное ЭКО, мать пациентки оставила семью, когда той было три года, она осталась с отцом, братом и сестрой.
Первоначально проходит беседа с пациенткой, работа в технике ДПДГ, позволяющая сформулировать комплекс Я, потом проводится сеанс холистического массажа, в котором одновременно проводится терапевтический диалог.
Запрос к сеансу: что из себя представляет аутоиммунный процесс, что разрушает систему?
Формулировка *Я*(как отрицательное утверждение комплекса ) : Я - больная, стоящая перед тайной, теряющая жизненную энергию, малоподвижная, без радости, как «труп»; обесточена, выключена из общей цепи, выключена от источника, бесплодная.
Подробно даю описание ощущений пациентки в завершении сеанса, начало - коротко. Вопросы , заданные терапевтом упускаю.
Пациентка: « .. . Во время массажа жар в груди сопровождается знакомой болью и распиранием в крестце – там - ощущение не жизни, заторможенности, которая возникла на прошлом сеансе и была связана с детской попыткой суицида, после того как мама ушла из дома…
…. Там в крестце – дверь… за ней - ощущение безвременья и потерянности… одиночества . Там в этом пространстве, я не знаю кто Я.
Приходит ощущение, что я в ограниченном пространстве… Возникает ощущение смерти, изоляции.
Хочется встать на колени и обнять себя, наклонить голову. Я сажусь на колени , а терапевт продолжает легко покачивать меня. Я не знаю себя. Кто я? И лишь после того как терапевт называет (пропевает) мое имя, начинаю ощущать себя. Я - есть. Это приятно….
И теперь хочется сказать МА-МА. Понимаю, что я и не знала свою маму, и не знаю, что такое мама, и материнство не знаю. Называя, пропевая, я словно срастаюсь с чем – то женским . И теперь я уже сама МА-Ма ...
Приходит воспоминание, как в Египте купила тарелку с расписанным беспрерывным циклом возрождения и изображением Исиды. Приходит уважение к олицетворению этого порядка, как женского устройства и связанности всего. Хочется поклониться и обнять ее стопы… как прикоснуться к тому, что есть НАЧАЛА , НАЧАЛА всего - Софийность этого мира и женская красота во всем.
Вспоминаю слова « Рай лежит у ног Матери». Преклонение перед Матерью, это мудрость. Она есть в каждой женщине. Приходит понимание, что у женщин перед зачатием должна быть молитва. Т.е. есть период моления, просьбы…
А затем руки начинают непроизвольно двигаться и рисуют горизонтальный знак бесконечности, как восьмерку, возникает желание делать плавные движения. ПЛАСТИКА тела... Приходит воспоминание балета Лебединое озера. Мысль- ФАТУМ. Но теперь знаю , что Смерти – нет. Жизнь – это бесконечность, поэтому нет страха, нет конца.
Затем приходит образ Мефистофеля, как в фильме … много всего было в жизни.
Но теперь знаю – всегда могу вернуться, благодать и милость Господа – они всегда. Даже на самом дне Ада Господь присутствует. И чтобы не произошло, ошибки, провалы, Господь над всем, тупика нет. Не страшно, можно пробовать новое. Можно ошибаться, и начинать новое по другому. Тогда нет тупикового состояния, и сейчас могу заново начать …, это как раскрыть незнакомую дверь и не бояться это сделать….
Завершение: Я – такая же как все, имею доступ к источнику, здорова, любима и способна любить, контейнер жизни, принимающая и дающая жизнь, устойчивая, цельная, пластичная.

здравствуйте, уважаемые коллеги. Вот еще одна мысль по поводу бифуркации позвоночника как зоны риска. Позвоночник на верхней своей точке переходит в основание черепа и далее в свод черепа - костная часть, ТМО спинальная в краниальную, а спинной мозг в два полушария головного мозга. Налицо не только расширение, где восходящие потоки резко теряют скорость (но это другая мысль), но и резонирующее пространство и зона бифуркации. Позвоночник обрзно можно сравнить с Копьем Судьбы - внизу позвоночный столб "насажен" на наконечник в виде крестца и копчика, а наверху шар (череп). В основании черепа, в месте вставления позвночника, я еще не встречал человека, чтобы там было всё идеально хорошо. Всегда есть некие напряжения, отклонения С1, "растяжение" мыщелка и т.п. В ТМО, в мембране взаимного натяжения. тоже имеются излишние напряжения, очень часто в этом месте имеется ненужное раздражение или третьего желудочка мозга или четвертого. А про СБС и говорить нечего - всегда нахожу некое затруднение в пластичности или же вовсе заклинено.
Внизу, где Копье Судьбы вставляется в полужопия =))) тоже всегда имеются нарушения. Копье Судьбы пронзает жопашные ситуации жизни =))) Но разве кривой позвоночник способен что-то пронзить? Только может добавить в жизнь большее количество жопашных ситуаций =))))

Всем здравия!

К анамнезу могу добавить: возраст 38 лет, аутоиммунный тиреоидит, нарушения в пояснично-крестцовом отделе, бесплодие

Удается ли таким сложным заныриванием в глубины психики вылечить пациентку от аутоиммунного тиреоидита?
Или это эквиллибристика дающая некоторое успокоение пациенту?
Сложные построения и глубинный анализ без практических рекомендаций не очень понятны. Ведана обнаружила бы у пациентки грехи прошлых жизней, грехи ее предков, наговорила бы в три короба и тоже успешно успокоила бы пациентку.

Добрый день.
Алена
Во многих случаях удается помочь, т.к. здесь сочетается восточный принцип раскрытия энергии с западным (юнгианский подход) - динамическая система рассматривается в динамике, и учитывает присущие развитию системы более стабильные состояния и менее стабильные ( кризисные) состояния. Безусловно, необходимо разумное сочетание подходов: остеопатии, гемеопатии и др. .... что я и делаю в сотрудничестве с другими специалистами.
Конкретно об этом случае сказать что-либо пока сложно, т.к. сеанс был проведен только вчера.
Относительно эквилибристики и пр. Придерживаюсь следующего мнения, пока мы сами не переживем, не осознаем, мало что изменится. Никто за нас не может прожить нашу жизнь,... поэтому истины доходят с трудом.

Этим примером я хотела лишь заземлить эти истины и установить некоторые взаимосвязи в теле, выявить имеющийся потенциал - оси, позвоночника. А он должен быть в " этих дверях", когда система теряет устойчивость. Где он... пока не знаем... размышляем... Много символики, которая может еще раскрыться. Очевидно, что *время* открытия этих дверей должно быть подобрано верно... или же созданы условия для их открытия.
Также хочу отметить, что важным в культуре для понятия "динамики" является принцип противоположностей, таких как жизнь - смерть, что чаще всего отражается в принципе центра и периферии. Т.е. то, что было на границе должно встать в центр (картина мира это хорошо отражает). Поэтому блокирование периферии (разными способами) может дорого обходиться.
Случай может быть просто описан с понятий экзистенциальной психологии в нескольких словах, как подход к границам бытия, которому свойственно переживание страха смерти, одиночества, бессмысленности. Это всегда потеря энергии, как связей.

Как разорвать
С мирскими тенетами связь,
Прах отряхнуть,
Отречься житейских забот?
Посох возьми
И возвратно, не торопясь,
Путь предприми
К роднику, где персик цветет.

Ван Вей (перевод с китайского)

Персик — символ юности и бессмертия. Плод персика символизирует непрерывный процесс возобновления жизни, а цветок персика — весну, женское обаяние, мягкость, миролюбие, свадьбу, а также девственность и чистоту. Не этого ли мы интуитивно ищем - постоянного возобновления жизни ?

Зуфар, могу пока лишь дать аналог из культуры такой. Меня саму очень привлек этот треугольник - скиния.
.... Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.( Второе Послание к Коринфянам Святого Апостола Павла 5:1)
Христианские комментаторы толковали слова Павла о земной хижине по-разному. Для одних она ассоциировалась с земной жизнью вообще, с тем земным домом, который раньше или позже человеку придётся покинуть, другие видели в этой хижине непреображённое тело, которое обречено и на смену которому придёт тело новое, преображённое дыханием Царства. В известном смысле, наверное, справедливо и то, и другое. И всё же нельзя не обратить внимание на то, что греческое слово, переводимое обычно на русский язык как «шалаш» или «хижина», в греческих переводах ветхозаветных книг является однокоренным со словом «скиния», обозначающим тот священный шатёр, который для евреев на протяжении десятилетий был единственным святилищем. Этот смысл не исчезает и в новозаветных текстах: Иоанн, к примеру, говорит о Слове, что оно «поселилось среди нас в хижине» (или «в скинии»; Синодальный перевод предлагает в этом случае «обитало с нами»). Вход в нее -это изменения (инициация). Сам вход - на физиологическом плане - см. проекции центра головы.
Далее - нижняя сторона треугольника - Область шеи - место встречи , где голоса души, духа и нашего Я -земного встречаются. Здесь мы выражаем себя максимально ... , но и проблем более чем.

Мне больше понятен медицинский подход к пациенту, например, как этот

http://www.youtube.com/watch?v=PZ-otURk4XE&feature=related

Иван Петрович Павлов как раз и гордился своими простыми подходами и критиковал Фрейда за подход к человеку через глубинные пласты психики. Напоминает ловлю рыбы в мутной воде. Да и два психоаналитика из разных школ одного и того же пациента разберут по разному. И, что примечательно, скорее всего оба помогут, поскольку внушат пациенту каждый свою причину болезни, а потом помогут от нее избавиться, поскольку методы лечения сходные - восстановить любовь к себе, самооценку и т.д..

Алена
Мне тоже нравятся простые методы.
Например, написала про две восьмерки (вертикальную и горизонтальную). Все остальное - это пояснение их смысла. Сложно? Конечно. Но если мы не знаем смысла, ничего работать не будет.
Это основное отличие профессионала, от не профессионала. Два человека будут делать одни и те же движения, а эффект будет разным, это во всех профессиях.
В древности было хорошее выражение "шилпа", были такие времена когда ремесло и искусство шли рядом. Когда мастер передавал ученику знания. Учил не просто как слепить кувшин, а начинал с того, откуда взялась глина. Во многих культурах началам уделяли внимание.

процедуры психоанализа не кажутся безобидными. Думается, что им нужно подвергаться когда человек дошел до предела и терять ему нечего. Снимается защита, чтобы человек увидел, что там в подсознании, и, якобы, от этого осознания человеку полегчает. Это совсем не кажется очевидным. Может ему похужеет.

Предлагаю рассмотреть еще и такие позиции:
Запад – Восток, Ядро - периферия
Из приведенного мной примеры можно сделать также некоторые выводы и о восточных практиках, поскольку тело в примере раскрывает пути движения энергий через символический код нашей культуры, который в некоторых точках приведенного процесса совпадает с восточным кодом базовых понятий.
Из практики …. постов Марека видно, что «тайн» мы так и не узнаем. Значит, мы имеем дело лишь с переводом одного слоя … а не центром культуры, чтобы войти в этот центр – надо быть в ней, иметь учителей. Известно, что базисные структуры мировосприятия закреплены в языке. Рождаясь в определенной языковой среде, человек через язык впитывает всю систему представлений окружающего общества. Поэтому во взаимодействии и диалоге происходит помимо простого рационального общения двух систем, наложение и впитывание бессознательных закономерностей и структур языка, связанных со вторичными системами знаковой организации.

Следовательно, прямая передача невозможна, возможен лишь диалог. При этом следует учитывать следующие его особенности Диалог подразумевает наличие асимметрии, которая выражается в различии семиотической структуры (языка) и попеременной направленности сообщений; - асимметрия всегда подразумевает и инвариантность, поскольку при исключительном различии диалог невозможен; ценность диалога заключается не в наличии общего, а в передаче информации между непересекающимися частями, т.е. более сложного и непереводимого – трансцендентного по отношению к языку.
Эффективный процесс диалога в этом случае будет происходить в несколько этапов:
На первом этапе воспринимающиеся тексты и знания из вне, ранее сохраняющие облик «чужих» постепенно начинают занимать высшее ценностное место в иерархии, им приписывается истинность, красота и т.п..
На втором этапе тексты и знания «своей» и «чужой» культуры взаимно переплетаются; умножаются переводы, переделки и адаптации.. При этом идеализация «нового», которая господствовала на первом этапе снижается, проявляется «тяга к корням».
На третьем этапе обнаруживается стремление отделить более высшее содержание усвоенного мировоззрения от той части, которая была привнесена импортированной культурой.
На четвертом этапе тексты, пришедшие извне, полностью растворяются в культурной толще, и сама культура начинает порождать новые тексты, основанные на культурных кодах, стимулированных внешним вторжением….

Код, как символ (знак) – очень прост … но за ним стоят глубокие знания. Примером может служить ритуал «кукушка». Поэтому и движение сознания совершается от простого к сложному, и обратно. Что такое "укол иглой"?
Что такое держаться центра для осуществления единства неба и земли?
... Если достигнуто единение неба и земли, и свет солнца и луны смешиваются перед исходной полостью духа (цзя цяо в центре мозга за межбровьем), то это и есть макрокосмический элемент Единой реальности. ... Перед полостью духа (за межбровьем) истинная жизненность подобная светящемуся круг, который называется Великим пределом (Тай цзи), золотым элесиром (цзинь дань) и Исходным сознанием (юань цзюэ).
Можно предположить, что вход в скинию и являлся входом в эту полость...

галина, вы наверно не читали мое сообщение о диалогах с тканью в остеопатии: можно обратиться к ним по турецки, по польски, по английски, по украински и по русски - ответ - одинаковый

Об уме\сознании и волевом воздействии. Мысли вслух о выставленных ранее картинках.

Если сравнивать медитацию и перцепцию в остеопатии, мфр и тд то есть 2 интересных момента, которые объединяют и разъединяют эти 2 метода.
1. Что объединяет.
Нахождение в состоянии НЕ, это не воспринимая, не вижу, не слышу,.. то есть состояние предварительной внутренней пустоты. Теперь возникает вопрос- А для чего это надо ? и вот тут-то и проявляются различия в причинах последующих действий.

2. Что разъединяет.
Для перцептивного восприятия нужна пустота, чтобы:
1. принять информацию от пациента
2. сравнить с имеющимся внутри *эталоном* и выявить патологию.
3. Создать мысленный образ , направленный на удаление патологии.
4. передать этом образ пациенту, то есть, фактически , произвести волевое воздействие на пациента на ментальном уровне.
В итого образуется диполь *лекарь – пациент*, где лекарь АКТИВЕН, а пациент ПАССИВЕН.
На основе чего идет поток ци от лекаря к пациенту, что является стимулом для исправления\удаления внутренних патологических напряжений.

Теперь о медитации.
В медитации нужна пустота для ПАССИВНОГО восприятия\получения потока ци\информации из окружающего пространства\высших сил, и поэтому, КАТЕГОРИЧЕСКИ ПРОТИВОПОКАЗАНО, построение ментальных образов\визуализации. Мозго должен быть ПУСТ, это пустой *сосуд* для наполнения. Здесь также образуется диполь внешие силы – адепт. только адепт ПАССИВЕН в абсолютно прямом смысле, а внешние силы активны, и поэтому они могут проявлять свои свойства и функции.

Создание ментального образа это ОЧЕНЬ энергозатратный процесс, не идущий ни в какое сравнении с физической работой. Поэтому *душевные муки*, например смерть близкого, всегда сильнее физической боли, ожог кипятком. Откуда берется энергия на ментальные образы ??
Есть только 3 вида получения ци для поддержания внутреннего гомеостаза как автономной системы ( автономная, не значит независимая, она обособленная, обладает собственной идентификацией )
1. источник. Чистая ци при процессе дыхания.
2. источник. Мутная ци из пищи, и частично чистая при трансформации мутной ци.
3. источник. Ци от *врожденной* первоначальной юань- ци в почке.

Если лекарь имеет возможность и способность пополнять свою жизненную силу за счет всех 3х источников, это хорошо. Если он может делать акцент еще и на 1 источник, это отлично.
Если может делать еще акцент на 1 источнике и СОЗНАТЕЛЬНО пополнять 3 источник, это ИДЕАЛЬНО.

Что происходит у перцепционистов.
1 источник малоэффективен.
2 источник – перегружен.
3 источник – пассивен, как разряжающийся со временем аккумулятор.
В результате – начинает расти собственный вес, ожирение, не поддающееся никаким методикам похудения.

Теперь о механизме инвазии.
Пока лекарь в состоянии пустоты и сконцентрирован на ментальном образе, он *владеет ситуацией*, его ци доминирует и подавляет\исправляет ци пациента, ( точнее, *программирует* на восприятие первоначально заложенного в пациенте ци- образа\функции, это носит определенный временный период ) освобождая дисфункции\ сё-ци от связи напряжений.
Если это происходит в соответствующее время , то сё-ци выходит наружу. Если в этот момент лекарь тратит *контакт* с пациентом, отвлекается на что-то, то *диполь * лекарь – пациент , меняет *полярность*, лекарь становится пассивным, пациент- активным, и его ци устремляется в лекаря, точнее, нападает на защитную – вэй ци лекаря, если она слаба, то проникает внутрь, вызывая определенную симптоматику.
Еще один момент.
Связка лекарь – пациент, именно диполь, что подразумевает абсолютное доверие пациента лечащему лекарю, в противном случае, лечение без эффекта. Если я ,например, не верю в перцепцию Зуфара или Доктора, то ставлю один к миллиону, что его лечении на меня не подействует.

Теперь несколько слов о *картинках*, выложенных ранее, или о работе ума\сознания.

На картинка показ принцип создания *бессмертного духовного зародыша* в даосской алхимии. Или, если говорить понятным языком, то процессор\ум создает собственную копию программы развития в изначальном чистом виде, до рождения тела на свет божий, Но создает эту программу в * сжатом* формате. В дальнейшем, использую эту программу, можно контактировать с *духовной действительностью*, в отличие от окружающей нас *материальной действительностью*. На конце осуществляется *перенос потока сознания*, или собственного *Я * на другой энергоноситель, например, в промежуточном состоянии, это есть эфирно-астральное тело. (читайте тибетскую книгу мертвых ).
Используется тот же принцип ментального построения, точнее условно ментального. Потому как есть чувственно-образная связь с собственным телом, все имеет жесткую стадийную последовательность на разных уровнях с обратной связью, в виде возникающих образов. Это подобно строгому тюремному режиму, где все расписано на 300 дней вперед.

Хочу предупредить заранее.. Если кто-то захочет заняться алхимией на основе единственного русскоязычного перевода *даосская алхимия бессмертия*, то делать этого не советую по следующим причинам.
1. Чжао бичэнь написал свой трактат на основе других древних канонов, они не потеряны и есть в интернете. В своей книге он выразил собственное понимание этих канонов. Объем его трактата более 1000 страниц. Затем взяли его трактат , сократили и перевели на *понятный* китайский язык, затем этот урезанный вариант перевели на английский, а уже с английского, перевели на русский. В результате из *живого медведя* имеем шкуру\муляж, пустой внутри.
Медведем надо стать, а в шкуру можно только влезть. Это 2 большие разницы. Влезание в чужую шкуру приводит к раздвоению личности , а это уже *диагноз*.

Все вышеизложенное является частным мнением на основе имеющийся информации и понимания процессов на данный период времени.

Марек, примерно так, через модели (эталон) я и работаю, сравнение с эталоном и вызывает изменение перцептируемого объекта. При нарушении готовности к лечени. мы воспринимаем себя через пациента, так что здесь разночтений нет.
Перцепция и Зуфара и моя не вопрос веры пациента в наши возможности, иначе наши техники не действовали бы на новородков и животных. Более того, у большинства пациентов впервые обратившихся к нам присутсвует страх и скепсис, т.к. они пришли к незнакомому врачу, тем более, что нарушается их модель общения с врачом - помять, похрустеть и пр.

Doktor

В термин вера, в данном случае, вложит смысловое понятие доверие.
то есть, если я не доверяю лекарю, то оно и не поможет.
новород не может ставить СОЗНАТЕЛЬНЫЙ блок вашей ци, многие пациенты, видимо тоже. Но попробуйте, для интереса, кого нибудь попросите поставить этот блок, и попробуйте лечить. Видимо, обратная связь, должна измениться.

Доктор, читала, и даже давала ссылку на Ваш пост

Пока лекарь в состоянии пустоты и сконцентрирован на ментальном образе, он *владеет ситуацией*, его ци доминирует и подавляет\исправляет ци пациента, ( точнее, *программирует* на восприятие первоначально заложенного в пациенте ци- образа\функции, это носит определенный временный период ) освобождая дисфункции\ сё-ци от связи напряжений.

может доктор и не программирует своей ци. Возможен такой образ - доктор действует как катализатор в химии или снимает запруду, убирает препоны, мешающие нормальному току ци и ци начинает правильно функционировать.

Ну, а все это было не ради метода и подхода, и даже востока -запада (есть и простые вещи), а ради темы.
Понимания оппозиции опасно -безопасно, смерть -жизнь, как периферии и центра.
Темы смерти каждый из нас касается в той или иной степени: болезнь, потеря сил, утрата ... перенос, союза или слияния, инвазии и пр. ...
Просто по пути затронули много всего...

насчет блока, я сейчс до лечения специально этот блок снимаю, и сознательно этот блок пациенту поставить невозможно. Он- как открытая книга. Снимать во время работы очень напряжно. Вопрос доерия здесь также не стоит. Как правило у пациента превиалирует эмоция страха (на подсознательном уровне), а не доверия. Подсознание, тело всегда пытается сопротивляться незнакомому и вообще влиянию. И личное пространство еще никто не отменял (НЛПисты знают)

и сознательно этот блок пациенту поставить невозможно

не зарекайтесь, доктор. я тоже так думал последние 18 лет.
Но однажды, один пациент привел свою жену. Я внутренне почувствовал как будто *мандарин привел свою наложницу*. В глазах мужа была такая неописуемая воля, которая подавляла все вся вокруг. Я его попросил выйти. Он даже не спросил ПОЧЕМУ , так мягко, краешком глаз усмехнулся, глаза потеплели, а мимика не изменилась, осталась как литая, молча повернулся и вышел. Больше я его никогда не видел.
а с женой все просто, вылечил, она оказалась *мягкой и податливой*.

Марек, насчет блоков поставить - я вас поддерживаю, поставить можно. А вот насчет присутствия веры как необходимости в остеопатическом лечении - не соглашусь. Я заметил, те кого приводят родные или друзья на лечение ко мне и которые с порога заявляют что не верят! - те самые податливые пациенты. А те, кто с порога заявляют, что мне верят, что эта такое чудо, с теми очень сложно бывает. И этому есть объяснение - те кто верит, тот начинает свои фантазии индуцировать на процесс лечения, чем сильнее вера, тем сильнее индукция. Те же, кто не верит, те просто наблюдают, а это хорошо для процесса лечения. =)

Я заметил, те кого приводят родные или друзья на лечение ко мне и которые с порога заявляют что не верят! - те самые податливые пациенты

возможно и так, в мире много всяких диковин, среди пациентов, тоже.
ко мне не верящие, не ходят, потому как рекламы не даю. Идут по совету тех, кто уже был, что избавляет от разъяснений ликбеза пациенту, он уже настроен.