ТКМ по канонам. Обсуждения, сравнения с европейской ИРТ

Эту схему начинал делать год назад, в ней есть ошибки и надо переделывать. Даю просто для примера, чтобы имели общее представление. Это только начало, только 1 цикл, а в законченном виде будет вставлено еще много разных циклов , все виды 6 ци, виды 5 вращений юнь, ЧМ, открытие точек, и размером будет 1м на 1 м.

Вот эту схему выставлял раньше при обсуждении с Егором, она составлена на основе глав из Линь шу, где - то в теме она есть.
Потом взял эту схему и сопоставил с китайским зодиаком, вышла схема выше.
И так постепенно одни циклы вставляешь в другие и соединяешь по позициям.

Ян зарождается в день З.С., ( намерение) но первое проявление через 36 (45) дней, это начало весны.

Марек, 36 или 45 дней? Раньше в этой теме было 45 дней.

Марек, 36 или 45 дней? Раньше в этой теме было 45 дней.

Это самый трудный вопрос, поиском ответа на который занимаюсь уже несколько лет.

Если звездное время это нулевая точка, то смещение на отсчет севера земли \З.С. будет 36 градусов. Это нижняя вода, здесь все понятно.
Переходим к земле. Принимаем ее за точку ноль, или З.С. это точка отсчета. Тогда проявление весны должно быть через 36 дней по аналогии с предыдущим. Но в тексте главы Линьшу дано смещение в 45 дней. Я не захотел подгонять под свою версию и сделал так, как есть.
В даосских канонах есть понятие на межсезонье. Это когда при переходе от одной стихии к другой, или их трансформации главенствует земля. Она главенствует по 9 дней от конца сезона. Или от 36 дня плюс минус 9 дней. 36 + 9 = 45. Это первая зацепка.
Вторая, это приход одной из 6 ци. В иньский год она приходит позже, в янский приходит раньше. Разбег в днях тоже равен 18. Если ци весны приходит через 45 дней,( в среднем), то в год янь она приходит раньше на 9 дней или 45 -9 = 36.
если год инь то на 9 дней позже , или 45 + 9 = 51 день. Это вторая зацепка.
Как вы знаете, дьвол сидит в мелочах. придется делать схему в версии года инь и года янь.

это главенствующие вращения? как быть с гостевыми? а также как быть с главенствующими и гостящими 6 ци?

У гостевых есть 6 летний цикл, они сменяют одна другую каждый год при начале года. Это написано в Нэй цзин в переводе Виногродского, можете прочитать.
Там же найдете и о главнствующих ци года, и главенствующих ци полугодия *неба* и *земли*. Там же найдете и вращения юнь хозяин и гость.
Можете попробовать сделать схемы.
Эти энергетические главы писал Ван бин. Полная версия есть отдельно в каноне Ван бина. *Секртные речи.....* Вам, кажется, уже давал.

Только разобравшись в 6 ци и вращениями можно приступать к циклическим схемам ЧМ. Но эти вещи я в деталях еще не знаю, но, даже когда узнаю, выставлять и обсуждать не буду . Они лежат в основе алхимии. вы должны САМИ прийти к этому, учить нельзя. Если суждено, то поймете, если нет, то и суда нет.

Добрый вечер

Суточный цикл является зеркальным отражением годового цикла. Он несет в себе все его свойства и характеристики, изменен только масштаб.

Это ризома?

1.Зодиак идет против часовой стрелки, с юга, через восток на север, далее запад и возвращается к югу.
2.То есть, имеет противоход двух направлений инь и янь, поэтому и ци в человеке движется в каналах инь и янь в противоположном движении.

Марек, прошу пояснить... Против часовой стрелки это от Рыб... к .... ?

Галина Федорова

Это ризома?

К сожалению с постмодернистской терминологией философии не знаком, не могли бы понятным языком спросить, на гадания времени нет.

По зодиаку,
можете наложить европейский на китайский и увидите много интересных вещей.
таблица от Еремеева

Существует осевая - иерархическая структура Ось - дерево , допустим, позвоночник...и Ризома.
Хорошо знакома женщинам по корню фиалки.
РИЗОМА (фр. rhizome – корневище, например - фиалки) - понятие философии постмодерна, фиксирующее принципиально нелинейный способ организации целостности. Понятие "Р. " вводится Делезом и Гваттари для обозначения радикальной альтернативы замкнутым и статичным линейным структурам, предполагающим жесткую осевую ориентацию. Такие структуры разделяются ими на собственно "стержневые" ("система-корень"), которым соответствует образ мира как Космоса, и "мочковатые" ("система-корешок"), задающие представление о мире как о "хаосмосе" (термин Джойса).
«Логика корня — это логика жестких векторно ориентированных структур, в то время как Ризома моделируется в качестве неравновесной целостности (во многом аналогичной неравновесным средам, изучаемым синергетикой), не характеризующейся наличием организационных порядков и отличающейся перманентной креативной подвижностью. В силу этого Р., в отличие от структуры, не боится разрыва, но - напротив - конституируется в нем как в перманентном изменении своей конфигурации и, следовательно, семантики: "Р, может быть разорвана, изломана в каком-нибудь месте, перестроиться на другую линию... Линии ускользания - это часть Р. Эти линии постоянно переходят друг в друга... Совершая разрыв, мы прокладываем линию ускользания".

Одна из моих идей: эта парочка образует как сам позвоночник. так и его составную структуру.

Про Зодиак
Ответ не совсем ясен. Вот к чему относился мой вопрос.
При работе в глубинной терапии и высвобождении энергий архетипического уровня (зодиакальных мифологических содержаний) я обнаружила следующую закономерность в клинических наблюдениях в периоды изменений (лиминальных, кризисных) своих клиентов. Эти содержания (состояния) имеют определенный порядок и идут в последовательности от Рыб к Водолею, Козерогу... т.е. в обратную сторону ЗОДИАКА. Данную закономерность я связала с идеей постоянного обновления и нового рождения. Это показалось мне логичным...
Таким образом, я пришла к выводу о наличии двух направлений раскрытия энергий относительно Зодиака.
Я не связывала прежде их с инь и ян.
Марек, можно здесь чуть больше информации???

Галина Федорова

О ризоме, ( в моем понимании )

Есть большой по объему канон, порядка 2000 стр . о мироздании, где дается подробное описание всех 18 миров\измерений вставленных один в другой в виде 9 сфер, имеющих между собой соединения. Только сферы не как матрешка: все 9 начинаются из одной центральной точки.
Первая сфера содержит в себе все 9, вторая 8 и тд.
Между сферами\измерениями есть сообщения\гроты. Что-то в виде *ворот времени* , как в фильмах.
Тело человека ведь тоже имеет больше 3х измерений,
у нас есть внутреклеточное и межклеточное пространство,
есть внутрисосудистое и внесудистое пространство,
фасциальное и межфасциальное……
И вся эта структура мироздания стоит на первоматерии или *первичной матрицы*, что-то наподобе экрана телевизора, на котором мы переключаем каналы\измерения или основную несущую частоту, и получаем разную картинку на одном и том же экране.
Только на *узлах* матрицы могут проявляться феномены ци в виде *уплотнения*, наличие сети таких *узлов* и есть измерение\материальный план ци.
Эти измерения вплены\сплетены между собой, то есть, 9 измерений\планов находятся одновременно в одном месте. ( подобную передачу смотрел лет ….надцать назад у Гордона, когда он встречался в цикле передач с физиками, академиками и докторами наук и рассматривали устроцство мироздания на микроуровне. )

Существует 2 типа движений – поступалельное – синь, это когда земля движется вокруг солнца, и вращательное – юнь, когда небесное тело вращается вокруг своей оси. Из чего вытекает, что торсионные поля должны существовать по определению, это поля вращений – юнь.

Внутри сама сфера\измерения также структурирована, и у каждой сферы своя жесткая внутренняя структура.
В частности, в нашем *земном* измерении это 6 ци, и виды\трансформаций их движений: синь и юнь.

Это очень и очень кратко о принципах мироздания.

При работе в глубинной терапии и высвобождении энергий архетипического уровня (зодиакальных мифологических содержаний) я обнаружила следующую закономерность в клинических наблюдениях в периоды изменений (лиминальных, кризисных) своих клиентов. Эти содержания (состояния) имеют определенный порядок и идут в последовательности от Рыб к Водолею, Козерогу... т.е. в обратную сторону ЗОДИАКА. Данную закономерность я связала с идеей постоянного обновления и нового рождения. Это показалось мне логичным...
Таким образом, я пришла к выводу о наличии двух направлений раскрытия энергий относительно Зодиака.
Я не связывала прежде их с инь и ян.

Зодиак поделен на 4 сектора по сторонам света, в каждом секторе по 7 звездный стоянок. Каждая звездная стоянка соответствует одному из 7 планов ци\измерений исходя из семиуровнего строения человека
( 7й уровень это большой небесный круг вокруг человека) .
Солнце идет по секторам начиная с созвездия рог ( точка отсчета неба) юг, против часовой через восток слева на север внизу. В каждом секторе проходит по созвездиям или по 7 планам ци, заканчивается сектор, начинается новый, и все сначала. Цикл года зеркально отражается в цикле суток, в цикле двучасовки, в цикле периода КЭ ( 14,4 мин). Ци в человеке течет в соответствии с зодиаком НО в противоположном направлении в системе каналов ИНЬ, и по направлению зодиака в системе каналов ЯНЬ. В этих системах есть 2 вида движения.
1 вид внутрисистемный – синь и юнь.
2 вид межсистемнны это по типу *баланса* сообщающихся сосудов: зимой полный *зимний сосуд* летом *летний*.
Психика человека зависит от состояния иньской системы, или 5 органов –цзан. Напомню, в этой системе ци идет ПРОТИВ хода китайского зодиака.

Точка отсчета в системе янь начинается от созвездия *рог* - это точка *небесный* юг, верх.
Точка отсчета в системе инь начинается от созвездия *сюй* пустота, - точка *земной* север*, низ.
*Небесный* юг смещен относительно *земного* севера на 144 градуса против часовой, или на 216 градусов по часовой. Это и есть число лепестком при гадании на тысячелистнике.
Данные на 104 год до нашей эры, когда в Китае были выправлены\откорректированы все небесные расчеты, и убраны ошибки, возникшие в более ранний период.

продолжение.

Более *тонкие* ци называются душами- хунь и духами- шэнь. у них также своя иерархия и различаются они по степени *чистоты* от эталона, - изначальной юань ци. Они могут трансформироваться одна в другую. Психическая сфера человека во власти этих душ и духов. Также их можно разделить на инь и янь типы.
С яньскими типами работают для укрепления здоровья тела, омоложения, продления жизни.
С иньскими типами работают чтобы приобрести дополнительные возможности или *паранормальные* способности, и эта работа связана с возможными психическими нарушениями - расстройство во взаимодействии этих тонких душ.
но работа на этом уровне уже связана с 8 необычными сосудами\каналами, на каналы воздействовать можно иглами, на сосуды иглы не действуют, другой уровень. Это уже из сферы психотерапии, медитации и видов дыхательной гимнастика.
Оговорюсь сразу, рейки сюда не относятся. Эту систему могу отнести к самовнушению, настрою на позитивный лад, образ жизни и тд.
Здесь другая философия, не имеет ничего общего с даосским мировоззрением. Хотя и взяли много из базовых теорий, но извратили, и упростили до безобразия.

Марек, спасибо.
Идеи Шипова и Акимова (торсионные поля) оказались весьма привлекательными, но к сожалению... В 1998 г. была привлечена в их команду как физик.
Эти знания (уровни вселенной и предложенные законы взаимодействия) оказались скорее полезными для меня в области психологии, поскольку на тот момент явились, пожалуй, единственной опорой для объяснения интеграции архетипических содержаний и лавинообразных процессов, что способствовало расширению области нормы, в ущерб патологии...
Поскольку в сфере моих интересов динамика переходов, то безусловно, присутствует немалый интерес к такого рода пространствам, сакральному, самой душе, которая их осуществляет (в психологии Юнга обозначаемая как комплекс и его составляющие).

Более *тонкие* ци называются душами- хунь и духами- шэнь

Как в канонах определены эти *тонкие* ци ? какова динамика? (если возможно)

[

Как в канонах определены эти *тонкие* ци ? какова динамика? (если возможно)

До деталей еще не дошел, но принцип построения ранжира ци - понятен. Аналогия, построение цветовой гаммы на мониторе. Начальная стадия - свет, отсутствие света, или белое и черно, далее разбавление в разных пропорциях с обеих сторон, что и определяет место действия и функцию духа, и душ. Для психоанализа здесь целина не паханная. Взаимодействие психики и патологии в организме, что причина, что следствие, по разному, они часто меняются местами. Но в эти дебри не ходил.

Материалы из диссертации (Китай), может быть будет полезно:
Слова "душа" в русском языке широко распространено. Носители китайского языка как будто избегают слов, связанные с этим значением. Эти слова чаще всего встречаются в научном стиле или в терминологии (например в медицинской). Причина этого, может быть, кроется в том, что значение этого слова является для носителей китайского языка более обобщенным. Душа невидима, неконкретна и имеет окраску сакральности. Поэтому китайцы используют его намного реже, чем русские. Например, русские привыкли обращаться к родным или приятелям Душа моя! Вместо этого китайцы говорят Мое сердце-печень! (во дэ синъгань ШІЇІЇ'й1^) Объяснение этого заключается в том, что образ сердца и печени в китайском сознании более конкретен. Эти органы связаны со здоровьем, которое считается самым ценным достижением человека. При ласковом приветствии приятеля имеется в виду, что отношение говорящего сопоставимо с собственной заботой о важнейших органах. Таким образом, для носителей китайского языка близость выражается не в душевном общении, а через сферу телесного или материального. Так, если русские относятся к друзьям с открытой душой в смысле 'искренне, доверчиво относиться к кому-л.', то китайцы в этом случае говорят с открытыми печенью и желчью.

В китайском языке имеются три основные слова, наиболее употребительные, связанные со значением русского слова "душа". Это ци Ц,, шэнь Щ и лин Ш. В современном китайском языке слово ци также совпадает с русским "душа" в значении 'жизнеспособность и жизненные силы организма'.
Другим словом со значением "душа" является шэнь Щ, это слово означает как душевные качества человека, так и непосредственно божества. В этом круге есть связь по вертикали, связь с божеством. В человеке шэнь, прежде всего, ближе к разуму и энергии и имеет меньше всего отношения к эмоциям. Человек без ци не может жить, но без шэнь, он теряет энергию, ходит как живой труп. Когда человек уходит в себя буквально на минуту, мы говорим чушэнъ . В китайской фразеологии душа в некоторых случаях похожа на живое существо. Она двигается, теряется, умеет думать . Так шэнью (букв.: 'путешествие души') значит 'совершить воображаемое в мыслях путешествие' или 'мысленно побывать где-нибудь'. Устойчивое словосочетание ниншэнь (букв.: 'душа застывает') описывает человека, который сосредоточено смотрит на что-то, как будто его душа затвердевает . Фразеологизм шэньхунь дянъдао (букв.: 'душа шиворот-навыворот или душа вверх ногами') обозначает 'быть без ума от кого-либо' [Китайско-русский фразеологический словарь 1980: 455].
Третьим словом со соответствующим русскому слову душа является слово "лин" Ш- Лин — это энергетический центр жизни, то, чем живет человек. Это слово употребляется как антоним слову тело. В отличие от души ци, которая и управляет общественным обликом и поведением человека, душа лин характеризует его личные свойства: линци , (букв.:'дух души') описывает человека умного, с хорошими манерами. Линхо (букв.: 'душа жива'), переводится как 'подвижный человек, с быстрой реакцией'.Устойчивое словосочетание лингань буквально означает 'чувство души', а само словосочетание переводится как 'вдохновение'.

Как это совпадает с каноном?
Очевидно, что практически во всех традициях мы встречаемся со структурой души. Есть общее и есть различия. В православии выделяют три части души: разумная, вожделевательная и раздражительная.

Интересно, как каноны описывают связи...
Что с шень? Есть ли описания ее связи с позвоночником? Мне, кажется, должны быть... Есть ли связь с возрастом?

Еще не переводил канон все виды ци, поэтому выскажусь на основании информации из других канонов.
Мнение будет отличаться от представленного вами.
Ци и дух\душа, это как программа и носитель, на которой она написана, только носитель (ци) соответствует только под эту программу, под другую не подойдет.

Наитончайшее это дух - шэнь, и у него соответствующая ци.
Поэтом, когда в канонах говорят о функции , то добавляют , ци духа шэнь.
Есть также иньский дух-шэнь, и яньский дух-шэнь.
Как встречается юань ци, ( недифференцированная ци) так и встречается юань янь ци, юань инь ци. Это уже проявления\свойства.

К более грубым\плотнам структурам относятся души: это линь, хунь, по. Они в себе уже несут характеристики чистого и мутного, янь и инь в различных пропорциях.
Однако четко разделяются по уровням, уровень духа - шэнь, всегда выше уровня души хунь, по, лин.
Каждая из душ\духов имеет свое постоянное местопребывание в одном из органов цзан, органы цзан имеют свои каналы, каналы имеют поверхностный и грубокий уровень залегания.
По большому счету, основной характеристикой канала является вращение - юнь ци, проходящей по каналу и ее способность к резонированию с соответствующими структурами вне тела человека. То, что мы видим на схемах в книгах , это только чертеж\ схема, условные обозначения соединения точек, образующие канал, которым мы придали уж больно *материальное * значение, особенно в ИРТ.
Позвоночник рассматривается как самый главный энергетический тракт, его называют малый небесный круг. Именно циркуляция в малом небесном круге и связана напрямую с воздействием на разные психические уровни сознания.

Это все, что могу сказать.

Эта диссертация - опыт сравнения китайских и русских представлений. Очень схоже и с другими культурами, в которых представлены многослойные системы. Из опыта склонна к более широкому пониманию...

Марек, а как Вы могли бы прокомментировать приведенный мной пример "Кожа ДРАКОНА" в "Безопасности" (как разрыв уровней).
Если есть аналогии, тогда что это за Дракон ( их ведь в зооморфном коде Китая много).
Он был связан с огнем в копчике, с другой стороны, там где происходило рубцевание кожи (бедро), всегда присутствовала "нежность" (ее желание).

В аналогиях есть пары:
дракон и тигр
вода и огонь
свинец и ртуть
Это категории одного типа но разных уровней энергетики, Это уже чистейшая алхимия.
Огонь в копчике, или нижнем треножнике это уже часть механизма алхимии при создании бессмертного зародыша. Здесь все предметно конкретно, хотя и говорится языком образов. но двойственных толкований нет. К рубцеванию кожи отношения не имеет.
про "Кожа ДРАКОНА" в "Безопасности" (как разрыв уровней). не читал, а где это?

Тема "Техника безопасности для лекаря". Я приводила случай ожоговой травмы, потом сократила (стр. 38).
viewtopic.php?f=56&t=5860&start=555

Это и есть алхимия ...
Мне будет интересно Ваше мнение об этом ДРАКОНЕ и о ДРУГОМ.

Галина Федорова

прочитал. Фантастика !!, в смысле, не могу поверить. Она рассказала о механизме создания бессмертного зародыша, правда, своим языком со смесью образов, но основной момент подмечен верно.
Дело в том, что процесс *выращивания* этого зародыша в течение 300 дней написан языком образов, очень близкий и сопоставимый с рождением ребенка. Что вы приняли *дословно* .
Этот * огненный дракон* живет в каждом из нас, только он *спит*, это способность к овладению возможностями, заложенная от рождения, приводит к самоизлечению от всех болезней, только воспользоваться этим могут очень не многие, слишком много блокад, которые необходимо снять, ка на энергетическом уровне, так и на мировоззренческом и этическом ....
Далее вынужден замолчать. Китайский учу только около 2х лет, а *алхимические* каноны на несколько тысяч листов, до конца жизни не успею прочитать. Я в самом начале пути, конца которого не видно.
Извините.