Профессиональные разговоры и опыт сообщества. Новые сообщения и регистрация в архиве отключены.
Зуфар писал:
«Противостояние создает синдром
незавершенного движения. Чтобы устранить
нужно какую- то реакцию завершить до
конца. Система противостояний. Где вход?»
сорри за неотформатированность текста, неудобно с телефона писать.
Но скажи мне, друг мой любознательный, что и где,а главное зачем ты хочешь завершить?
Расслабься, доверься и представь организму самому все решить и сделать. Просто осознай оба напряжения и подожди.
Входом является сам специалист...
Ум – инструмент терапии.
В восточной философии принято считать ум шестым органом чувств. Если перечислить органы чувств в их «естественном», телесном порядке – осязание, вкус, обоняние, слух, зрение и ум, то заметно возрастание степени дальнодействия от прямого тактильного контакта в осязании, через зрение, воспринимающего свет далеких звезд, до ума, «ощущающего» мыслью Вселенную. Поскольку первые пять органов чувств есть модификации осязания и все контактны, то ум следует считать тоже разновидностью осязания. Но ум способен осязать, чувствовать далее представимого рассудком, обнаруживая нечто, не имеющее границ принципиально, не имеющее формы, всегда длящееся и не подверженное волнению – акаша.
Акаша – это не пространство в прямом смысле этого слова, но тело, и не обычное тело, а тело ума. Акаша – живая нерасчлененная, целостная ткань жизни. Свойство ума заглядывать за грань ранее предельно представленного, обладающее очевидным признаком пространственности, мы называем акашей. Здесь акаша, означающая на санскрите буквально «не препятствие», предстает в своем прямом значении, как отсутствие препятствующей границы для деятельности ума.
Тибетцы переводят акашу термином «намха» (nam mkh'a) – небо, как символ беспрепятственности. Акаша – исключительно целое, хотя и можно оперировать ее частями. Акаша – единая живая клетка бытия, всегда длящаяся и безграничная.
Если рассудок как функция мозга анализирует варианты обычного пространства, то акаша обнаруживается исключительно умом. Его месторасположение – сердце, про которое так и говорят: умосредоточие, или по-тибетски «лонг» (klong). (Сердце главный вход в систему человек)
Лонг чувствует акашу, ибо встроен в нее, но так, что сам является не частью ее, а целостностью. «Раздвигание» границ осуществляется лонгом, при этом просто увеличивается высвеченный объем части акаши, в целом не имеющей объема.
Значение «лонг» трояко: ум, центр, пространство. Два из них – ум и пространство постоянно используются в нерасчленимой связке – таков постоянный контекст, например, сочинений Лончена Рабжама. Когда же используются все три значения сразу, лонг на русский удобно переводить словом умосредоточие, соединившим в себе все три значения: умо-средо(центр)-точие(пространство). В таком значении лонг выступает как орган восприятия акаши.
Акаша – потенциально живое, способное себя осознавать в любой степени осознания путем спонтанного выделения в себе ограниченных, замкнутых неоднородностей. Акаша, не имея ни границ, ни формы, может их обретать, представая как один из видов чувственного пространства. Акаша – это одновременно и свойство ума и его объект. Акаша – это гигантское целое, необходимо осознающее себя. Акаша – это ум-пространство, средоточие которого в глубине сердца каждого.
Акаша в дхармических религиях — особый вид пространства, приблизительно соответствующий европейскому понятию «эфир»; в феноменологии — «первоначальный импульс, начало проявления».
В индуизме акаша считается одной из первооснов материального мира, одним из Панчамахабхуты — Пяти основных элементов. Основной его характеристикой является шабда (звук).
Согласно уникальному объяснению, которое можно найти только в «Жанг Жунг Ньян Гьюд», в сердце присутствует чистая пустота, представляющая собой Дхармакайю; она порождает свет, являющийся Самбхогакайей и передающийся глазам; неразрывное единство пустоты в сердце и порождаемого в сердце света представляет собой Нирманакайю, измерение проявления, и, таким образом, свет, проецируемый через глаза (и другие органы чувств) проявляется в виде трех великих видений - звука, света и лучей. И звук, и свет, и лучи совершенны как и три кайи.
Фактически, акаша является Всемирным Пространством, в котором неотъемлемо заключена вечная Мыслеоснова Вселенной в ее вечно изменяющихся аспектах на планах материи и объективности, и из которого излучается Первый Логос, или выраженная мысль. И в Пуранах указано, что Акаша имеет лишь один характерный признак, а именно, звук, ибо звук есть не что иное, как переведенный символ Логоса – «Речи» в ее мистическом смысле.
Мир заполнен акашей, кроме которого в упанишадах, веданте, тантризме и др. упоминается еще более тонкая субстанция (прана), выступающая как энергия, из которой был сотворен акаша. Он инертен и, обладая непротиводействием, не создает помех перемещению вещей. С ним связывают их пространственную отдаленность. Акаша сам выступает как пространство. Ему присущи свет и темнота. Его называют субстратом, носителем звука, считают вместилищем знаний, информации и условием, фактором единства дифференцированного мира.
Видимое пространство акаша переполнено невидимыми глазу формами и энергиями. В акаша заключено все настоящее, прошлое и будущее, все видимое и невидимое глазу, все продукты психической деятельности человека и его творческого воображения. Это хранилище и архив человечества и природы. Куда ушел день вчерашний со всем, что было? В пространство акаща.
Акаша — последняя, конечная реальность мира, воспринимаемая сознанием. С акашей в буддизме связывают чистый эфир сознания. В нем возникает напряжение, происходит разделение на состояние покоя и движения, появляются мысли и протекают психические процессы. Поле акаши допускает неограниченную скорость распространения мысли.
Чем можно «чувствовать» акаша? Умом. Чем можно оперировать в акаша? Умом. Работа Ума устраняет проблемы как на физическом плане, так и на тонких психических планах, устраняет и «историю» болезни, вернее «стирает» причинно-следственную (кармическую) привязку через наведение позитивных напряжений.
Но скажи мне, друг мой любознательный, что и где,а главное зачем ты хочешь завершить?
У меня метод такой. Приедешь и на себе почувствуешь как ригидные ткани сперва сжимаются и потом расслабляются. Это особенно эффектно ощущается при глобальном подходе. Я сижу в головах, череп в моих руках, почти классический захват, руки расслаблены и вдруг ткани всего тела приходит в волнообразное движение спазма и последующего расслабления. Если анализировать эти движения тканей, то первым происходит спазм и так спазмированных тканей.
Есть нервный импульс на спазм какой-то мышцы. Этот импульс "записывается" на рефлекторном уровне НС. Но этой мышечной реакции противостоит антогонист и сдерживает исполнение нервного импульса. Вот и противостояние. Логическое завершение первого импульса устраняет конфликт на рефлекторном уровне.
Не представляю как можно запустить такое движение в тканях, если нет доверия к уму, сознанию, к самому себе, к пациенту и к результату. Есть у меня доверие ко всему нужному для моего подхода. А лишних движений делать ни к чему.
Я сейчас детей с дцп не беру из-за того ,что у них спазмы снимаются с болью. Ведь нужно имеющийся спазм "дожать", чтобы снять актуальность. Но спазмы снимаются моментально. После инсульта кто с параличем сразу же предупреждаю о том, что может быть болезненный выход их этого состояния. Сперва смеются - мол не чувствуют ничего, но когда начинается движение и появляется боль, то аж в слезы плачут от боли. Предлагаю прекратить, не соглашаются. На днях была пациент с геморрагическим инсультом после перенесенного ранее ишемического, правая сторона вообще не чувствовала ничего. После первой же процедуры, даже во время процедуры стала чувствовать, спазмы снимались с болью, со слезами на глазах.
прервал мораторий, блин...
хамство то в чём?
От сущ. хам, далее из русск.-церк.-слав. хамъ «человек из простонародья», далее от им. собств. Хам (др.-греч. ???, из ивр. ???). Согласно Библии, Хам, сын Ноя, проявил к отцу непочтительность (см. Быт. IX, 20—23). Русск. хам пришло в XVIII в. из церковнославянского.Использованы данные словаря М. Фасмера; см. Список литературы.
непочтительность , ес , возможно...
вас задевает?? что то??
да не вопрос... простите
опять ,неотёсан...
Суперпозиция пространства действия различных сред. Которое, которое в свою очередь, суперпозиция следующего.
Вот... щас буду пытаться мысли изложить связно - если получится ))
Неоднократно приходилось убеждаться, что в организме каждая его составляющая (орган, система, ткань) выполняет не только основную свою функцию, но и множество дополнительных. Т.е каждый ресурс используется по-максимуму, с наивысшим КПД.
Также и одну и ту же функцию, кроме одного "ответственного", могут брать на себя и другие системы (органы опять же, либо ткани...)
Такое дублирование предусмотрено для того, чтобы организм не перестал жизнеспособно функционировать при каких-либо структурных повреждениях.
Исходя из этой логики, мне сложно предположить существование одной-единственной коммуникативной двери. Потому что если вдруг произойдёт нечто, в результате чего такая дверь закроется - то у человека пропадёт всяческая возможность принять помощь от окружающих.
А умение принимать помощь - это, практически, половина успеха лечения.
На мой взгляд, таких дверей - бесконечное множество. Т.е. дверь там, где я хочу войти.
Главное - правильно постучаться.
Не зря же говорят - "В капле росы отражается весь мир".
Мне кажется, здесь речь о голографическом строении нашего мира: каждая точка отражает всю систему целиком. И с любой точки - хоть на физическом теле, хоть на ментальном или астральном - кому на чём удобнее - можно внести коррективы в область нарушения.
И инструмент для внесения корректив - тоже у каждого свой. Чем больше таких инструментов - тем легче добиться успеха в лечении.
Вот как-то так... если что-то понятно из этого )))
на векторном семинаре я показываю, как глобальный вектор проецируется в любом регтоне, например, в фаланге, животе, черепе - все повторяется. Кстати на это основана суджок (нот это не зоны соответствия)
Исходя из этой логики, мне сложно предположить существование одной-единственной коммуникативной двери. Потому что если вдруг произойдёт нечто, в результате чего такая дверь закроется - то у человека пропадёт всяческая возможность принять помощь от окружающих.
А умение принимать помощь - это, практически, половина успеха лечения.
Ваш пост, IMargo, на меня произвело какое-то двойственное чувство. Знаю вас как трезво мыслящего, а тут какая-то неосознанность что ли... Вы говорите о множестве дверей для коммуникации, то есть для общения. Может быть их и много, но они посредники, а дверь для общения одна - Сознание. Мы общаемся не с клетками, а с Сознанием клеток, Если бы общались только с клетками, то мы бы могли лечить трупы, которые еще не разложились, ессесвенно
А помните на семинаре вас все удивляло как я быстро вхожу в ткани что они плывут? Вы научились так быстро это делать или вам приходится прилагать какие-то усилия сделать их пластичными? Ведь я вхожу в контакт с сознанием и не ищу более дверей других =)
Зуфар, двойственное, наверное, потому, что этот вопрос у меня пока в процессе осмысления и в области предположений. Такая, как бы, попытка проговорить мысль - может, пока и сырую - чтобы в дальнейшем из неё что-то выкристаллизовалось ))
Я имею в виду коммуникацию не как общение, а как возможность взаимодействия врача и пациента - или, точнее, организма пациента.
Т.е. если я вижу, что в нашем организме дублируются практически все системы - то, соответственно, должна дублироваться и система взаимодействия. Иначе в случае повреждения этой единственной системы организм лишается возможности получить помощь врача.
Вот, может, это несколько более связно ))
Вы научились так быстро это делать или вам приходится прилагать какие-то усилия сделать их пластичными?
Усилия - пожалуй, нет. Как раз усилия порождают сопротивление тканей. Договориться - проще ))
По скорости - до Вашей мне ещё далеко, я вообще человек медлительный. Но как раньше - в течение часа - уже не вожусь, конечно.
Да, кстати - пациентка с невритом лицевого восстановилась полностью в течение 2х месяцев. Пожалуй, из-за регулярной и осознанной работы с лицом выглядит она сейчас куда лучше, чем до болезни ))
А вот когда работаешь с двумя людьми одновременно - с женщиной и её ещё не родившимся малышом - вот тут сюра и начинается...
попытка проговорить мысль - может, пока и сырую - чтобы в дальнейшем из неё что-то выкристаллизовалось ))
Ага, я тоже так люблю поступать со своими несформировавшимися мыслями )))
Я имею в виду коммуникацию не как общение, а как возможность взаимодействия врача и пациента - или, точнее, организма пациента.
Дык... Я тоже об этом, про общение врача с сознанием клеток пациента...
Т.е. если я вижу, что в нашем организме дублируются практически все системы - то, соответственно, должна дублироваться и система взаимодействия. Иначе в случае повреждения этой единственной системы организм лишается возможности получить помощь врача.
Ну, да. И я все говорю про помощь врача... Но, раз уж тема проостеопатическая, помощь врача будет кстати только там, где это нужно тканям. А об этом невозможно узнать без диалога. =)
А вот когда работаешь с двумя людьми одновременно - с женщиной и её ещё не родившимся малышом - вот тут сюра и начинается...
Жаль вас не было на КА2, который я проводил в Москве в последний раз. А сейчас я готовлю новую программу семинаров, даже название метода будет меняться (или добавляться). Ставишь руки на малыша в утробе. Живот острый. Малыш начинает двигаться, устраивается как-будто поудобнее и ... раз, расслабился. Мамаша тоже подвигалась-подвигалась и расслабилась. Больше ничего не делаешь, только рука на животе и, конечно, присутствие, внимание и намерение. =)
помощь врача будет кстати только там, где это нужно тканям. А об этом невозможно узнать без диалога. =)
Ну да. Только вот вопрос:
Бывает, с человеком можно общаться на уровне сознания, логики, что ли.
А бывает - сколько ни говоришь вроде бы понятные вещи - отклика в лучшем случае ноль, а то и прямо противоположный ожидаемому.
Зато когда переходишь на уровень чистых эмоций - то можешь нести откровенную с логической точки зрения чушь, лишь бы вдохновенно её нести - и тебя понимают, как родную.
Т.е. реагируют только на тон, а не на смысл.
Не может такого происходить и с тканями (клетками)? Может быть, кроме уровня сознания возможен ещё и уровень эмоций тех же клеток?
Малыш начинает двигаться, устраивается как-будто поудобнее и ... раз, расслабился.
Ой! А вот когда пара только что искусственно имплантированных эмбрионов пациентки обращаются к тебе в полной растерянности, чтобы хоть кто-то объяснил им, что происходит в этом мире...
Думаешь - фантазия, наверное... А потом выясняется - детали совпадают с рассказанным пациенткой...
Ну да. Только вот вопрос:
Бывает, с человеком можно общаться на уровне сознания, логики, что ли.
А бывает - сколько ни говоришь вроде бы понятные вещи - отклика в лучшем случае ноль, а то и прямо противоположный ожидаемому.
Зато когда переходишь на уровень чистых эмоций - то можешь нести откровенную с логической точки зрения чушь, лишь бы вдохновенно её нести - и тебя понимают, как родную.
Т.е. реагируют только на тон, а не на смысл.Не может такого происходить и с тканями (клетками)? Может быть, кроме уровня сознания возможен ещё и уровень эмоций тех же клеток?
Я понял вашу мысль. Мы с вами имеем в виду разное, когда говорим Сознание. Вы имеете ввиду рассудок, а сознание это совершенно другое. Рассудок часть Сознания, так же как психика, эмоциональный, астральный (чувственный), ментальный и многое другое. Сознание же часть Ума. Ум заключенный в форму становится сознанием, но при этом он не теряется. Даже у камня есть сознание, у моря, у неба, у песка, у воды. У всего форменного. Сознание поддерживает форму, форма поддерживает сознание. Имхо.
Когда мы говорим диалог с тканями, то мы имеем в виду диалог с сознанием вообще, а не только с рассудком. Хотя рассудок, как деятельность мозга не исключается из общения. ИМХО
В диалоге с тканями участвует образ концепций, а не сами концепции. За каждой концепцией (понятием) стоит образ.
Ну если сознание рассматривать с такой точки зрения, то это уже, пожалуй, даже не диалог - это выход на поле всеобщего сознания. Типа банка данных, где можно задать вопрос - и получить ответ.
Причём достоверность ответа не будет зависеть от состояния пациента - иначе ответ может быть и не вполне достоверен (это как в случаях с маятником).
Ответ будет верным, потому что вопрос задаётся не органам-тканям-клеткам, а тому сознанию, которое объединяет их в единую систему и функционирует независимо от правильности функционирования системы "человек".
А тогда как-то получается, что дверей и вовсе нет - какие двери в открытом поле? )
Опять же - ИМХО, не могу же я быть уверена, что в поле сознания есть только один верный ответ на этот вопрос.
Дорасту - узнаю столь же верный, но на другом уровне понимания ))
Ну если сознание рассматривать с такой точки зрения, то это уже, пожалуй, даже не диалог - это выход на поле всеобщего сознания. Типа банка данных, где можно задать вопрос - и получить ответ.
Причём достоверность ответа не будет зависеть от состояния пациента - иначе ответ может быть и не вполне достоверен (это как в случаях с маятником).
Ответ будет верным, потому что вопрос задаётся не органам-тканям-клеткам, а тому сознанию, которое объединяет их в единую систему и функционирует независимо от правильности функционирования системы "человек".А тогда как-то получается, что дверей и вовсе нет - какие двери в открытом поле? )
Только так и нужно рассматривать в нашем случае. Если человек болен серьезно, то он напичкан нефизиологическими дисфункциями (по-сути, сущностями), то рассудок уже давно в их власти. Разве у вас не было такого, когда пациент всеми силами сопротивляется приходу на лечение, находит любые, даже смешные отмазки? Но он приходит в острый период, когда рассудок подавлен болью =)))
Я выше не зря опять продублировал свою статью про акашу. Да, в акаша нет дверей, нет ни времени ни пространства. Я свою терапию могу начать запустив движение тканей, и движение приведет к доминирующей зоне задержки. Движение как бы запнется об эту зону, будет пытаться преодолеть ее. Но не сможет. Потом на этой зоне работаешь локально. А можно начать так: я как бы слегка приподымаюсь над пациентом и мне видится та зона, которая есть доминирующая. Можно проверить себя: выявить зону через акашу, затем запустить движение. И он приведет именно к этой зоне. Проверено сотни раз.
Опять же - ИМХО, не могу же я быть уверена, что в поле сознания есть только один верный ответ на этот вопрос.
Дорасту - узнаю столь же верный, но на другом уровне понимания ))
Возможно, может быть так: врач в ходе лечения взял и вместе с телом сконтачил с астралом пациента, тут же изменил выход. Это как работе через моторику глаз: пациент смотрит в одну сторону - доминируют одни зоны, посмотрел в другую сторону - доминируют другие. Люблю работать через моторику глаз
Разве у вас не было такого, когда пациент всеми силами сопротивляется приходу на лечение, находит любые, даже смешные отмазки?
Бывало не только такое, взрослый пациент сплошь и рядом врёт, как Троцкий - часто не осознавая этого. Просто потому, что у него уже сложились какие-то стереотипы, и у него даже не возникает мысли, что эти стереотипы могут быть не верны. Причём пытаются контролировать не только вербальные сигналы, но и невербальные - чтобы подогнать результаты осмотра под свою концепцию ))
Люблю работать с детьми - если договоришься, они уже не обманут. Сумеют объяснить свою проблему, даже если ещё говорить не научились ))
А вот до моторики глаз - ещё не дошла. Просто с глазным яблоком - да, хоть головную боль снять, хоть зрение улучшить, кое-что получается.
С вашего позволения, коллеги, добавлю свои пять копеек в обсуждение. Кроме горячо обсуждаемого, есть еще одно значения понятия "фулькрум". Это тоже точка неподвижности, но уже в теле терапевта, используемая для того, чтобы дать опору организму пациента, относительно которой он мог бы раскручиваться. Один из моих учителей сравнивает терапевта с неподвижным древком флага, относительно которого развевается полотнище дисфункции.
Так вот, центр неподвижности у каждого локализован индивидуально. Чикуров в этом смысле рекомендует выпитььглоток горячей жидкости и проследить ее движение в ЖКТ, определив тем самым свой фулькрум и запомнив ощущение внутреннего тепла.
Гилхрист рекомендует удобно сесть на стуле, почувствовав свои седалищные бугры и заняться расстановкой фулькрумов в следующей последовательности: один идет из копчика вниз, другой из макушки вверх, а третий вырастает из затылка по углом к полу. Первые два стабилизируют терапевта вертикально, а третий не дает "углубляться" в пациента, если что-то нашлось интересное или трудное.
а я про это все время говорю - наша опора, неподвижность. наш стиллпойнт формирует ответ пациента. Зуфар не согласен, - или уже согласен?
Зуфар не согласен, - или уже согласен?
Вот поглядите люди добрые! Доктор сам меня первый задирает! А потом жалуется всем везде, что его Зуфар притесняет.
Доктор, ваш подход хорош!.. Но для уровня пальпации, а не для уровня перцепции. Для уровня перцепции такой опоры, как у вас, будет недостаточно. Период прерывания состояния присутствия осознавания будет очень огромным по времени. Этот провал будет катастрофичным для терапевта. =)
Уважаемые гранд-мастер Doktor и гранд-мастер Zufar Altinbaev прошу дальнейший текст воспринимать в качестве шутки.
В рамках форума не сложно устроить между вами соревнование на приз зрительских симпатий.
Оба мастера выкладывают ссылки на демо - ролик со своей процедуры. Возможно с комментариями.
Форумчане участвуют в голосовании.
Если конечно согласятся модераторы: Дмитрий Таль, Владимир, Яков, Сергей М, а программная среда позволяет организовать голосование.
Volod_ya
я бы тоже такое же предложил - очень легко ловить рыбку в мутной воде, да? =)))))
нечего пиписьками меряться. Я уже давно высказал свое мнение - Зуфар хороший специалист, но самодовольный хам с манией преследования относительно ущемленного самолюбия...
Я как раз сейчас закончил семминар в Запорожье и когда вдург зачитаось это сообщение все дружно сделали ха-ха. Как Зуфар может рассуждать не видя как я работаю? Особенное ха-ха было когда сидя у головы и ее касаясь одной рукой я провел МФР манипуляцию с кочиком для глобального воздействия на тело в целях коррекции нижней челюсти. Ничего себе пальпация, правда? Или пальпировал диск С4-С5 в контактах на кисти и затылке и провел лечение нерва, затем вены на этой руке через печень и затем через руку пролечил латеральное колено таламуса - вы представляете эту пальпацию? Или может быть перцепцию. Почему-то Зуфар в полной уверннности что нет, это пальпация такая, особенно, когда я показываю дистантную работу через тело промежности - т.е. все делаю через ж-пу...
Вы сударь полны самомнения и мании преследования относительно меня. Я уже высказывал мнение, что мне пофигу - это курсанты возмутились, сравнивая мнение Зуфара, который не видел моей работы и непосредствено увиденное на семинаре. Кста и тема семинара - дисфункции и работа с ними, так ...., чисто пальпаторная...В отличии от перцепции Зуфара.