фрагментарный перевод с китайского текстов по ТКМ

В этой теме буду выкладывать фрагменты переводов по основным понятиям ТКМ, функциональным структурным кирпичикам, из которыз строится здание ТКМ в изначальной традиции, сильно отличающееся от современной архитектуры.

Довольно долго искал ответ на вопрос, почему китайцы считают и используют в иглоукалывании только 21 позвонок из имеющихся 24, ведь современная евроверсия ТКМ использует при расположении точек 24 позвонка. А это, как понимаете, две большие разницы, для местонахождения точек по каналу мочевого пузыря.
Хотелось найти какую - нибудь базову, основную структуру, функция которой разъясняла бы это противоречие. Искал точку отсчета, ту печку, от которой можно было бы танцевать, и наконец – то нашел.

Фрагмент от Чжунли цюань.

且人身脊骨二十四節。
自下而上三節。與內腎相對。
自上而下三節。名曰天柱。「天柱 – тянь чжу, небесный столб」；
天柱之上。名曰玉京。 「玉京 – юй цзинь, столица империи」。
天柱之下，內腎相對，
*尾閭穴之上. 共十八節，其中曰 雙關。
上九下九。 當定一百日。遍通十八節而入泥丸。
В теле человека 24 позвоночных сустава;
Идем снизу вверх к третьему позвонку, (от которого) соединения с *внутренней почкой* взаимной связью.
Идем сверху вниз к третьему позвонку, (который) именуется *небесный столб – тянь чжу*.
(ком. имеется в ввиду третий позвонок считая сверху и третий позвонок считая снизу, между собой они сообщаются внутренним ходом ).
(позвонки) выше небесного ствола именуется * юйцзин – столица империи *
(позвонки) ниже небесного ствола взаимно связываются с *внутренней почкой*
Выше отверстий *вэйлюй – хвостовые ворота* всего 18 позвонков, их внутреннее пространство именуется *двойным затвором – шуан гуань*
( Ком. *Вэй люй даос. хвостовые врата Это первый затвор находящаяся в основании позвоночника
Всего 24 позвонка. Если сверху и снизу убрать по 3 позвонка, то остается 18 позвонков
Небесный столб -тянь чжу имеет одноименную точку, это 10 т. на канале мочевого пузыря, выше 4 позвонка, под 3, как раз соответствует написанной локализации.)

Верхние 9 и нижние 9 позвонков принимают участае в *самадхи* - состоянии глубокого сосредоточения в течение 100 дней, Имеющиеся везде прямые связи этих 18 позвонков проникают в ниван – полость внутри мозга.
(ком. то есть мы имеем связи от 18 позвонков с ниван и с внутренней почкой, а нижние 3 позвонка, связанные с вэйлюй – первым затвором, соединяются только с внутренней почкой. Поэтому, в круговороте ци задействован только 21 позвонок, а не 24)

На схеме и из текста видно, что энергетический котел циркуляции ци находится в пределах 21 позвонка, а не 24. Верхние 3 позвонка в процессе не участвуют из-за закрытого верхнего затвора, выше которого находится небесная зона. Именно поэтому, на голове НЕТ иньских каналов. И именно отсюда растут ноги различной локализации точек канала М.П.

Также, расположение ТРЕХ ЗАТВОРОВ подозрительно соответствует месту, где любители МФР, КСТ, ОСТЕПАТИИ … любят располагать свои руки для воздействия на организм пациета. И возникают смутные сомнения, так кто у кого на самом деле крадет идеи и выставляет их за свои собственные под другими названием).

Фрагмент из главы 關竅秘訣 канона от Лю Хуаяна 大成捷要
Закрытые отверстия – цзяо тайное наставление.
Текст хорош тем, что он раскрывает *энергетическую анатомия* движения ци в теле.

夫人身後有三關。尾閭、夾脊、玉枕是也。
尾閭在夾脊盡頭之處，其關通內腎之竅。
上行乃是一條髓路。名曰潛溪，又曰黃河。
此陽氣上升之路。
直上至第七 節，與內暖兩相對處，謂之夾脊關。
又上至腦後，謂之玉枕關。此身後三關也。

Итак, тело человека сзади имеет 3 затвора:
1. Копчиковые ворота - *вэйлюй*,
2. Зажатый со всех сторон позвоночный столб,
3. Затвор в области отверстия затылочной кости - *нефритовое изголовье*,

Вэй люй – * копчиковые ворота* находятся в сжатом позвоночном стобе, в крайней точке его расположения, его затвор напрямую связывается с внутренней почкой через отверстия цзяо.
Движущаяся вверх (связь) есть отдельная ветвь внутримозгового тракта, называемого *скрытый горный ручей*, другое название * желтая река*. Это тракт восхождения вверх янской ци.

Идя вертикально вверх, (тракт) достигает 7 позвонка, принося внутренне тепло двум противостоящим пунктам, которые называются * затворы сжатого позвоночника*.
(ком. на уровне 7 позвонка есть *створки* двух противостоящих затворов ).
Далее вверх (тракт) достигает тыльной стороны черепа, называемым затвором *нефритовое изголовье* (ком. место выступа затылочной кости). Это задний третий затвор в теле.
======
Вот эта структура и есть основа для КСТ , МФр и тд.

人身前有三田。泥丸、土釜、華池也。
泥丸為上丹田，方園一寸二分，虛間一穴，乃 藏神之所。
其穴在眉心，入內一寸為明堂宮，再入內一寸為洞房宮，再入內一寸為泥丸宮，即上丹田。
眉心之下，向口中有二竅。= (窍)
即口內上齶，謂之鼻樑金橋，又日 上雀橋.
舌下亦有二竅，下通氣管喉嚨。
蓋領下硬骨為喉，乃內外氣出入之處也。

Тело человека с передне-лицевой стороны имеет 3 поля – cан тянь;
ниван – глиняный шарик,
туту – глиняный горшок,
хуачи – сверкающий водоем.
Ниван- глиняный шарик выступает в качестве верхнего киноварного поля- дянь тянь, квадратной полости размером в 1 цунь и 2 фэня. Пустотное образование в виде одиночной полости и есть место , где пребывает и прячется дух – шэнь.
Эта полость находится между бровями внутри на 1 цунь и образовывает минтан – Храм предков , еще глубже внутрь на 1 цунь находится донг фан - внутренние покои храма , еще глубже на 1 цунь находится дворец ниван – глиняный шарик. Таково есть верхнее киноварное поле.
(ком. Как видим, верхнее киноварное поле структурно состоит из трех полостей, располощенных в сагитальной плоскости один за другим.
А главное, именно здесь находится место обитания духа- шэнь, а не в сердце, как написано в других источниках)
Ниже пространства между бровей в сторону полости рта, внутри, есть 2 отверстия - цзяо.
То есть, внутри ротовой полости на верхнем нёбе, называтся эта носовая перегородка золотым мостом, а еще выше, сорочий мост.
Во рту за языком также есть 2 отверстия - цзяо, в виде носоглотки и трубки трахеи, по которой опускается вниз ци .
Прикрытое шеей за щитовидным хрящом располагается горло, именно в этом месте внутри и наружу входит и выходит находящаяся там ци.
(ком. Интересный момент, почему разделяется движение ци на внутренне и наружное ? есть методика глотания и опускания ци, видимо, как-то связана. )

Следующий фрагмент.

領下軟骨為咽，乃進飲食，通腸胃之所也。
其氣管有十二節，名日重樓。直下接肺竅以至於心。
心下有一竅，名曰繹宮，乃龍虎交會之處也。
直下三寸六分，名曰土釜黃庭宮，為中丹田。
左明堂，右洞房，亦是空間一穴，方園一寸二分。
乃藏氣之 所，煉丹之鼎。
外與臍門相對，約有三寸六分。
Питье и пища опускается вниз по эластичными хрящами пищевада , проходя в желудок и кишечник .
Их трубкообразная ци имеет 12 сегментов и называется солнечной многоярусной башней.
По прямой внизу рядом находится легочное отверстие – цзяо, через которые (ци) достигает сердце. Под сердцем есть 1 пустотная полость - цзяо, которое называется обретенный храм, в котором дракон и тигр находясь, обмениваюися связями..

Еще ниже по прямой на 3 цуня и 6 фэней (есть полость) называемая туту – глиняный горшок желтого внутреннего двора, образующий среднее киноварное поле – средний дянь тянь .
Слева находится минтан – храм предков, справа внутренние покои - донг фа,
также есть пустотные промежутки между каждыми полостями в 1 цунь и 2 фэня.
( ком. то есть. среднее киноварное поле , расположенное в горизонтальной плоскости, также состоит из трех полостей)

В этом месторасположении хранится ци, очищающая закаливанием киноварь в треножнике. С наружной стороны противолежит пупочный проход, связывающее соединение в 3 цуня и 6 фэней.

故曰 : 天上三十六，地下三十六，至天至地，八萬四幹裏。
至心至腎八寸四分。
天心三寸六分，地腎三寸六分。中丹田一寸二分，總計八寸四分。
合天地之全數，人身一天 地也。
臍門內號生門，中有七竅，下通外腎。
外腎乃精氣走之處。
臍之後，腎之前，中間一穴，名曰堰月爐，又曰氣海。
稍下一寸二分，名曰華池，乃下丹田藏精之 所，采藥之處。
左明堂，右洞房，亦是虛間一穴，方園一寸二分。
此處有二竅，向上一竅，通內腎。直下一竅，通尾閭。
Поэтому и говорится: небесных подъемов 36, земных спусков 36. Достигая неба, достигаем и землю, в 84000 внутренних слоях - ли.
От сердца до почки 8 цуней 4 фэня.
До небесного сердца 3 цуня 6 фэня, до земной почки 3 цуня 6 фэней. Размер среднего дянь тяня 1 цунь 2 фэня. Всего в итоге 8 цуней и 4 фэня. (8,4).
Соединяется небо и земли целыми числами, человеческое тело объединяет небо и землю.
Пупочный вход внутрь именуется воротами рождения, имеющими внутри 7 канальных отверстий - цзяо, (которые) входят напрямую во внешнюю почки.
Внешняя почка является местом появления чистой ци – цзинь ци.
Сзади пупка, спереди почки внутрення одичноя полость называемая * дамба лунной печи*, другое название - * море ци*.
Немного ниже на 1 цунь и 2 фэня (находится полость) именуемая цветущий водоем, который является нижним киноварьным полем – нижний дянь тянь , сберегающий эссенцию – цзинь находящуюся здесь, в этом месте собирается лекарство – яо.
Слева ( от нижнего дянь тянь) храм предков- минтан, справа донгфан – внутренние покои, также являются пустотными промежутками одиночных полостей размером 1 цунь 2 фэня, в которых имеются по 2 канальных отверстия - цзяо: первое направляется к верху, сообщаясь с внутренней почкой,
Другой направляется книзу, где сообщается с вэйлюй – копчиковыми воротами.

У меня по ходу есть пару вопросов:
1. Сколько фэней в 1 цуне.
2. Внешняя почка это соединение врожденной и приобретённой энергии?
3. Цзяо - это как полость так и отверстия?
4. Функция внутренней почки совпадает с понятиями современной ТКМ
5. Где расположено небесное сердце, это Шэнь?

Теперь по поводу горла - движение Ци разделятся на внутреннее и наружное. С глотанием я думаю это не связанно, так как там только опускание Чи, основной задачей проглатывание слюны и продвижение этой субстанции вниз. У меня есть два варианта, возможно связано с дыханием: вдох и выдох, 2-ой вариант это Чи которая проходит по дыхательной и пищеварительной системе.

1. Сколько фэней в 1 цуне.
2. Внешняя почка это соединение врожденной и приобретённой энергии?

Фэнь переводится как доля, мера.

1.В разные времена были разные соотношения мер длинны и веса.
Я использую 1 цунь = 10 фэням. В киноварных текстах не разу не попадалось количество фэней выраженное двузначным числом.

2. Не всегда.
Приобретенная энергия двух видов: через пищу и через воздух.
Пищевая ци мутная в любом случае.
Воздушная ци относится к чистой, но она соединяется с изначальной ци при определенной методике дыхания во время внутреннего созерцания. Тогда немного приоткрывается 3 затвор и ци дыхания попадает в другой круг циркуляции более высокого уровня.

3. Цзяо - это как полость так и отверстия?
4. Функция внутренней почки совпадает с понятиями современной ТКМ

На эти вопросы отвечу после следующего фрагмента, там будет о структуре цзяо, думаю с горлом такая же ситуация.

Я нашел, интересно: фэнь назывался Фынь и был денежной единицей. 1 Фэнь = 1/100 ляна или кандарин, 1/100 юаня = 1фэнь и долго называлась цент. 10 фэнь = 1 цянь или как обычно пишут цунь.

Вот как объясняет ТКМ формирование Чи. Грудная Zhong Qi (при смешивании пищевой (Гу) и дыхательной Кан) Чи катализированная Юань Чи (пре - и постнатальная) формируя Поднимающую Zheng Qi которая циркулирует по каналам и органам тела. Согласно ТКМ далее Поднимающая Чи формирует основу для Питательной (Ying) Чи которая отвечает за питание всех органов и тканей, а также формирует Вэй - защитную Чи.

Тогда получается что Внешняя Почка соответствует Ян Почки, а точнее наверно Поднимающаяся Чи?

Попробовал схематично отобразить ваше описание

Тогда получается что Внешняя Почка соответствует Ян Почки, а точнее наверно Поднимающаяся Чи?

За точку отсчета циркуляции ци принимается вода, Кань, З.С., в человеке это соответствует почке, когда на внешней стороне образуется ци в 1 ян.

Вот как объясняет ТКМ формирование Чи. Грудная Zhong Qi (при смешивании пищевой (Гу) и дыхательной Кан) Чи катализированная Юань Чи (пре - и постнатальная) формируя Поднимающую Zheng Qi которая циркулирует по каналам и органам тела. Согласно ТКМ далее Поднимающая Чи формирует основу для Питательной (Ying) Чи которая отвечает за питание всех органов и тканей, а также формирует Вэй - защитную Чи.

В текстах все по другому. Надо просто учитывать, что западная ТКМ имеет ограниченные задачи для решения которых были объединены несколько различных функциональных структур в одну. А потому, все в сильно упрощенном виде.
Функциональные структуры представляют собой китайскую шкатулку, или русскую матрешку, вставленную одну в другую. У каждой матрешки свои функции и своя структура.

Следующий фрагмент.

又云 : 人身中，有修煉金丹三竅，不可不知也。
上竅離宮心位，外陽而內陰，
中藏元神。為性、汞、龍、十天山也。
下竅是坎宮腎位，外陰而內陽。中藏元氣。
為命、鉛、 虎、氣穴也。
Сказал: Внутри тела человека имеются три полости, создающие закаливание золотой киновари , нельзя не знать этого.
В Верхней полости – цзяо, дворце тр. Ли ,
месторасположение сердца: снаружи ян, и внутри инь,
В Средней полости - (обитает) изначальный дух шэнь – юань шэнь: соответствующий врожденным склонностям - син, ртути, дракону , 10 небесным вершинам.
В Нижней полости находится дворец тр. Кунь снаружи инь и внутри ян.
Здесь внутри прячется изначальная - юань ци, (которая) соответствует предопределению - мин, свинцу, тигру , гротам ци.
(ком. как видим, появилась структура канальных отвекрстий – цзяо )

Aleksey Zamansky писал:

3. Цзяо - это как полость так и отверстия?
4. Функция внутренней почки совпадает с понятиями современной ТКМ
5. Где расположено небесное сердце, это Шэнь?

1. Я бы сказал, что это полостное канальное отверстие, с наличием боковых стенок, которые, в зависимости от расположения цзяо, имеют снаружи и внутри то или ян или инь, что и обуславливает их внутриканальную функцию - янскую, или иньскую.

2. Не могли бы пояснить, какой смысл вы вкладываете в фразу *понятие современной ТКМ *.

3. О небесном сердце слышу впервые от вас. Духов шэнь, это понятие общее, после отого термина обычно идет пояснение, о каком именно духе - шэнь идет речь.
Например: иньский дух - шэнь, янский дух - шэнь ....
О сердце говорят дух\душа сердца - синь, когда имеется ввиду *чувственное сердце* откликающееся на внешнюю действительность.

Как раз про небесное сердце узнал от вас (пост от дек. 20)

Поэтому и говорится: небесных подъемов 36, земных спусков 36. Достигая неба, достигаем и землю, в 84000 внутренних слоях - ли.
От сердца до почки 8 цуней 4 фэня.
До небесного сердца 3 цуня 6 фэня, до земной почки 3 цуня 6 фэней. Размер среднего дянь тяня 1 цунь 2 фэня. Всего в итоге 8 цуней и 4 фэня. (8,4).
Соединяется небо и земли целыми числами, человеческое тело объединяет небо и землю.
Пупочный вход внутрь именуется воротами рождения, имеющими внутри 7 канальных отверстий - цзяо, (которые) входят напрямую во внешнюю почки.

.

Я написал про современную ТКМ, так как Вы все время упоминаете различия между понятиями. А вопрос конкретный, различие между внешней и внутренней почки? Это к тому. что мое понятие о функции совпадает с Вашим?

И так, Внешняя почка - это Мин Мэнь или Ян Почка, активная её часть? а внутреняя это субстанция которая контролирует все процессы Инь? Просто я не встречал в описании Почек внешняя - внутренняя, поэтому задаю вопрос, правильно ли я понимаю. Согласитесь, что каждый переводит на свой манер и объем знаний. Некоторые переводчики связанны с философией и далеки от медицины или наоборот, поэтому терминалогия может отличаться.

Я нашел в ваших последних постах насчет внешней почки - это вода поднимающаяся вверх, другими словами пар ввиде Чи, который образуется из нижний киновари или Инь Почки?

Все, что вы описываете очень похоже на систему Чакр, Три основных полости (верхняя, средняя и нижняя по 3 основных чакры, всего их 9, которые могут иметь свои подсистемы (энергетические полости или отверстия). Я бы сказал. что это перекликается с Медитацией Микрокосмической Орбиты (МО), где каждый центр (полость) имеет свою конкретную энергетическую функцию, её знание важно для перехода в медитацию Пяти Стихий или Слияние Пяти Стихий, там где смешиваются Стихии и происходит очищение негативных эмоций на позитивные.

У нас празники рождества, я в гостях на чужом компе. Приеду домой, отвечу подробнее.

Внешняя и внутрення почка, это понятие функциональное, не анатомическое. Хотя, у сторонних анаточеской ТКМ во главе с Ахметсафиным, это понятие анатомическое.
Тут уж выбирать вам.

Что касается разной терминологии.
Вы правы, есть три основным вида систем терминов.

1 вид - это период от 200 до 1300 годов, все термины выражены в образах, взятых из окружающего нас мира, и наделены фунциями, лишь частично соответствующие этим образам. Это тексты Чжунли цюань, Люйдунбинь, Чжансаньфэнь и медтекст от Хуанфуми

2 вид это 16 - 17 век. Школа У чунсюа и Лю хуаяная, или Улюпай. Уже совершенно другие термины, образы. Многое взято из буддизма и именно здесь появился термин малый небесный круг и большой небесный круг, который затем перекочевал в 3 вид терминов.

3 вид терминологии - современный западный, которым вы и пользуетесь, он состоит частично из 2 группы, но в основном связан с анатомо - физиолоическим языком, изетерическим языком итд, всего не перескажешь.

Я перевожу тексты, использующие 1 вид терминологии и лишь частично знаком с терминами 2 вида а 3 вид знаю только понаслышке из общения, здесь кто во что горазд и общей единой терминологии нет.

=
Понятие, что органы цзан иньские, чисто условное, связанное с тем, что цзан - грязное, мутное относится к иньскому.
Вот например: печень иньская, но в ней обитает ци души Хунь, которая ЧИСТЫЙ ян.
Так к чему вы отнесете печень?. Ответ - с какой стороны смотреть.
Сердце также инькое, но в нем огонь (ян), и огонь бывает иньским и янским, а также есть три огня, два огня, быстрый огонь, медленный огонь.
Так к чему относится сердце ?

Понимаете, мы с вами говорим на разных языках, но стараемся *на пальцах* понять друг друга, по другому просто не получается. Наши знания находятся в разных смысловых системах и объединить их невозможно, хотя и общение на пальцах вполне реально.

Ну почему так категорично, анатомическими понятиями я в ТКМ не оперирую, только функциональным, с этим понятно, то что каждый орган и система меридианов имеет Инь и Ян и кроме того они тесно взаимосвязаны (нет чистой функции) не оспаривается, на том стоит сама ТКМ. Меня интересовал функциональный или физиологический аспект Внешней и Внутренней Почки, хотя я, у вас же в следующем посту нашел ответ.

Вы писали.

И так, Внешняя почка - это Мин Мэнь или Ян Почка, активная её часть?

氣穴即命門，正在脊骨第七節之下....
命門衰，十二經皆衰。
命門生，則人生。
命門絕，則人死矣。
Полость ци в этом случае минмэн – врата жизни, находится как раз на позвоночном столбе под 7 позвонком....
Минмэн слабеет, и все 12 каналов цзинь приходят в упадок,
минмэн рождается – значит и человек рождается,
минмэн прерывается, значит и человек умирает.
====
При внутренним созерцании из этой полости выходит сконцентрированный дух - шэнь в виде сияния.

продолжение.

Что касается функционального аспекта внешней и внутренней почки.

Этот термин появился в Улюпай, есть в тексте от Лю хуаяна, то есть это термин смешанного даосско-буддисткого учения.
В чистом древне даосском учениии 1 вида образной системы терминов такого понятия нет.
Есть правая и левая почка, правая янская, левая иньская. Это связано с небесным и земным пусковым механизмом действия. Подъем по правой стороне, спуск по левой. Поэтому справа - янская почка и янская печень (душа Хунь), слева иньское сердце и иньское легкое ( душа По) что аналогично годовому циклу: от ЗС. до Л.С. растет ян, от Л.С. до З.С. растет инь.

Продолжение

Теперь фрагмент о 5 цзан и 6 фу из одноименной главы текста *Основы иглоукалывания и прижигания* от Хуанфуми.
Напоминаю, что этот медицинский текст относится к чистой даосской традиции 2 века и стыкуется с 1 видом системы терминов.

肺合大腸，大腸者傳道之腑。
心合小腸，小腸者受盛之腑。
肝合膽，膽者清淨之腑。
脾合胃，胃者五穀之腑。
腎合膀胱，膀胱者津液之腑。
少陰屬腎，上連肺，故將兩臟。
三焦者，中瀆之腑，水道出焉，屬膀胱，
是孤之腑。此六腑之所合者也。
Легкое связано с тайян, тай ян это то, что передает путь – дао органам – фу.
Сердце связано с шаоян, шаоян это то, что получает изобилие от органов – фу.
Печень связана с желчным пузырем, ж.п. это то, что очищает органы фу.
Селезенка связана с желудком, желудок это 5 вскармливаний органов фу.
Почка связана с мочевым пузырем, м.п. это жидкие выделения органов – фу.
Шаоинь принадлежит почке, вверху соединяется с легким, поэтому главенстует над
обоими органами – цзан.
Сань цзяо – это внутренний канал оранов – фу, водные пути выходят наружу оттуда,
(которые) входят в состав мочевого пузыря.
(Сань цзяо) считается одиночным органом – фу, здесь 6 органов – фу связываются между собой напрямик.
==========
Обращаю внимание на сань цзяо ( три обогревателя). Здесь четко написано, что это
одиночный не парный орган - фу.
孤 - сирота, бобыль, одинокий, одиночный, в единственном числе.

А отсюда. 6 органов - фу и 5 органов цзан. Так было первоначально, и так есть.
Канал хозяин сердца (перикард) принадлежащий к структуре - Ло, отнесли к органам цзан уже позднее, где-то через 10 веков и появились 6 цзан и 6 фу, что сейчас и изучается в ТКМ.

В принципе, пока все понятно и с тем, что ТО одиночный орган то же вполне логически объяснимо, скажем водный путь который контролирует все три полости между собой, а также каждую отдельно. Перикард я бы отнес ближе к функциональной системе сердца с эмоциональной окраской (психо-эмоциональный уровень) как бы ее перикардиальная защита и относиться больше к Янской функции, в то время как Сердце к Иньской, хотя само имеет и собственную Янскую часть то же.

С Новым годом))
Кто нибудь видел в текстах описание состояний и феноменов
"точки желтой росы"

С уважением Дмитрий

С Наступившим!
York ну и как оно примерно выглядит?

С Новым годом))
Кто нибудь видел в текстах описание состояний и феноменов
"точки желтой росы"
С уважением Дмитрий

С новым годом.

Вариант аналогий перевода с китайского *желтая роса* = золотая роса = золотой цветок = золотое сияние = золотистое сияние.
Об этом есть текст у Люйдунбиня, который перевел Вильгельм под названием *золотой цветок*,
( перевод мне не нравится, но других нет) В нем идет разговор о золотом сиянии возникающем сзади на уровне локтей, или от проекции точки минмэнь - врата жизни.
Это внешние проявления, но есть и внутренние проявления, которые многочисленны и зависят от состояния циркулирующей стуктуры ци, её ранга. Там есть три уровня.

Если это не то, то раъясните смысл термина *золотая роса*.

Продолжение.

также встречался термин золотая роса = золотая влага = ароматная влага....
Это связано с методом глотания во время внутреннего созерцания при медитации. Но это не связано с вашей работой.

Спасибо

... Но это не связано с вашей работой.

)))