Профессиональные разговоры и опыт сообщества. Новые сообщения и регистрация в архиве отключены.
Егор а диспута то и не было. Была моя рассказка об методе и рассуждения о том о чем не ведаю с другой стороны
Не, я в общем о том,что постоянно ведутся разговоры о том как хороша пульсовая диагностика и т.д...Хотя зачастую люди ничего не смыслят в ней...
прутков!написала Вам по поводу ДЦП.....Жду ответа!
"Егор"
Не, я в общем о том,что постоянно ведутся разговоры о том как хороша пульсовая диагностика и т.д...Хотя зачастую люди ничего не смыслят в ней...
А еще люди уверены, что и другие не знают
Вот и несут на форум своо домыслы.
прутков!написала Вам по поводу ДЦП.....Жду ответа!
Не могу (не получается) справится с отправлением ответа. Сбросте мне в личку свой электронный или телефон
Ок!!!
Простите, продолжение будет?
Не флейма, а "курса для чайников".
А то начали во здравие, а потом...
Как чайнику определить в меридиане избыток или недостаток ЦИ
Ясно все знают и молчат как партизаны.
В любой медицине основной метод диагностики; 1. опрос(анамнез) и осмотр, а далее от способностей.
Как чайнику определить в меридиане избыток или недостаток ЦИ
Если коротко, то:
Избыток это напряжение, теплое, горячее, высыпания по ходу, палец соскальзывает с поверхности, боль
Недостаток: чувство провала пальца, слабость ткани, холод, чувство широко открытой точки или меридиана, бледность.
А также есть еще много ньюансов: чувство меридиана как Инь в Ян и Ян в Инь.
Кроме того надо знать энергетическую функцию меридиана. связь с органами и другими меридианами, их внутренние связи.
Остальные симптомы которые включают избыток и недостаток конкретных меридианов Вы можете прочитать в монографиях Гаава Лувсана, Овечкина, Фокина "Китайский точечный массаж"
http://www.labirint.ru/books/27719/
Современный взгляд на теорию традиционной китайской медицины
http://byshen.ru/2012/06/sovremennyiy-vzglyad-na-tkm/
Авторы: Козко А.А., Соколова Т.Е., Центр Традиционной и Восточной Медицины «ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ»
Преамбула
Настоящая статья не является попыткой пересмотра базовых основ теории традиционной китайской медицины (ТКМ). Это лишь попытка критически переосмыслить представления о теории китайской медицины с учетом ее феноменологической сущности, т.е. теория ТКМ была сформулирована на основе наблюдаемых и ощущаемых событий, без понимания сущности процессов, происходящих на более глубоком уровне, недоступных для изучения и понимания в то время.
Три жизненные субстанции - Ци, Кровь и Жидкости тела
[spoiler]Козко А.А., Соколова Т.Е
Три жизненные субстанции - Ци, Кровь и Жидкости тела
Жизнь в те времена была опасная и человек часто видел красную субстанцию, вытекающую из любой раны на теле, а иногда она «била ключом», если был задет сосуд, по которым кровь перемещается по телу. Эту субстанцию назвали Кровь. Мертвый воин — холодный и кровь не течет из его ран, значит ощущение тепла дает движение крови по Сосудам, проявляемое пульсирующими точками в определенных местах на поверхности тела. Но у мертвого воина пульсирующие точки отсутствует, кровь застыла и жизнь ушла, а у живого она двигается, а ощущение движения крови означает Жизнь. И назвал древний китаец это ощущение движения, ощущение тепла, ощущение жизни, ощущение пульсации - Ци. Ци — нематериальная, чувственная субстанция, ПРОЯВЛЕНИЕ всех жизненных процессов, происходящих в организме человека, ассоциируется с Кровью — материальной субстанцией и основой Ци. Недаром китайцы использовали один и тот же иероглиф «май» для обозначения каналов распределения Ци и кровеносных сосудов.
В наше время даже школьник знает, что тело человека на 70–80% состоит из жидкости. Этот факт не мог ускользнуть из поля зрения китайцев, и было введено понятие Жидкостей Тела, куда входят пот, слюна, мокрота, рвота, сперма, моча а также лимфа (межтканевая жидкость). Кровь тоже является Жидкостью Тела, но в силу ее заметности и важности ее функции как материальной субстанции и основы Ци она вынесена основателями китайской медицины в отдельную категорию, хотя и Жидкости Тела также могут считаться материальной основой Ци, и это не противоречит основам китайской медицины.][/spoiler]
И еще две жизненные субстанции — Шэнь и Цзин
[spoiler]Козко А.А., Соколова Т.Е
И еще две жизненные субстанции — Шэнь и Цзин
Шэнь - это Дух, Разум, сознание и подсознание — нематериальное проявление жизни, тогда как Цзин - Жизненная Эссенция, является материальной основой Шэнь, так как при соединении Эссенций отца и матери зарождается новая жизнь и соответственно и Разум. В китайской медицине триаду Цзин — Ци — Шэнь называют «Тремя Драгоценностями». Различают Пред-Небесную, Пост-Небесную Эссенцию и Эссенцию Почек. Пред-Небесная Эссенция — это смешение Эссенций отца и матери, которая после рождения трансформируется в Эссенцию Почек, которая подпитывается в течении жизни Пост-Небесной Эссенцией, вырабатываемой Селезенкой и Желудком из пищи и воды.[/spoiler]
Читать всю статью
Al Farid
Вам не кажется,что как только на Российский рынок худо-бедно вышли некоторые переводы с Основ ТКМ,так сразу появились спецы "критически глядящие" на их собственно основы?Где ж они раньше то были,хотя бы во времена Овечкина и Павла Дмитриевича? Обос...ццо...
Это как М.Веллер классно написал в своей нетленке "Все о Жизни" про полковника-рецензента,осмысливающего и критически разбирающего труды спартанского полководца(или греческого,не помню)...Мол,тот,че то понимал УЖЕ ТОГДА,что тактика и стратегия рулят...
Современный взгляд на теорию традиционной китайской медицины
http://byshen.ru/2012/06/sovremennyiy-vzglyad-na-tkm/
Авторы: Козко А.А., Соколова Т.Е., Центр Традиционной и Восточной Медицины «ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ»
Как при таком неуважительном подходе к ТКМ можно пользоваться ее достижениями?
К сожалению, приведенный сайт- просто пример западного взгляда на китайскую медицину с западной отсебятиной и понятиями которых в китайской медицине вообще не существуют. Ну откуда ввобще взялись какие то элементы в китайской медицине. Есть пять движений и они именно движения для определения состояния не просто дерево и металл а движение от дерева к металлу. Отсюда легкие всегда металл, печень всегда дерево, как же при патологии?
Если авторы не хотели менять понятия китайской медицины, то они с ними просто не знакомы
ИСТОЧНИКИ
Статья написана в основном с использованием переводных источников на английском языке. В первую очередь использовались следующие источники:
«Начало японской медицины: Исинпо» – материалы конференции 1984 г. по случаю тысячелетия публикации Исинпо в рамках 17 Международного конгресса по терапии, издано при помощи корпорации «Цумора Дзюнтендо». Книга предоставлена Институтом восточных целительских искусств.
«Развитие восточной медицины» — Материалы 6 Международного конгресса по восточной медицине, 1990, спонсор – Японское общество восточной медицины
Статьи, опубликованные в «Бюллетене института восточных целительских искусств», в том числе:
Ясуо Оцука, Истоки китайского траволечения, 1985; 10 (3): 93-99.
Ясуо Оцука, Введение в восточную медицину: теория терапии Кампо, 1988; 13 (4): 217-221.
Книги, изданные Институтом восточного целительского искусства, в первую очередь «Тридцать лет практики Кампо» Кэйсэцу Оцука, 1984 г.
Книга «Восточная медицина: Иллюстрированный справочник по азиатскому целительскому искусству» под ред. Яна Ван Альпена и Энтони Ариса, «Сэриндия Пабликэйшнз» (Лондон), 1995 г.
Интернет-сайт Цумура Дзюнтэндо (http://www.tsumura.co.jp/English), предоставляющий доступ к статьям журнала «Кампо сегодня».
http: //www.cinofarm.ru/literature/articles/1484/
Скажите чайнику с какой стороны находятся меридианы толстой кишки и селезенки и желудка.Спасибо
ВИДЕО. Ручной ян-мин канал толстого кишечника
[spoiler]
手阳明大肠经
Ручной ян-мин канал толстого кишечника
--------------------------------------------------------------------------------
Ход канала:
Ручной ян-мин канал толстого кишечника начинается на лучевой стороне основания ногтя указательного пальца (Шан-ян GI.1), поднимается по лучевой стороне указательного пальца, проходит между I и II пястными костями (Хэ-гу GI.4), выходит в «анатомической табакерке» между сухожилиями длинного и короткого разгибателей большого пальца (Ян-си GI.5), поднимается по лучевой стороне наружной поверхности предплечья, достигает лучевого края локтевой складки (Цюй-чи GI.11), поднимается по переднему краю наружной поверхности плеча до области плечевого сустава и переднего края акромиона (Цзянь-юй GI.15, Цзюй-гу GI.16), отходит назад, пересекаясь с ручным тай-ян каналом тонкого кишечника (Бин-фэн IG.12) и далее с сосудом Ду-май в точке Да-чжуй VG.14, затем направляется вперед и входит в надключичную ямку, связывается с легкими, проходит вдоль диафрагмы и входит в относящийся к нему толстый кишечник.Его ветвь от надключичной ямки проходит по шее и шеке, входит в нижние зубы, пересекается с сосудом Жэнь-май (Чэн-цзян VC.24), огибает губы и пересекается с каналом противоположной стороны в носогубной борозде (Шуй-гоу VG.26), поднимается к крыльям носа (Ин-сян GI.20), где соединяется с ножным ян-мин каналом желудка.
Из книги:
Белоусов П. В.
Система каналов и коллатералей китайской медицины
(Серия «Китайская чжэньцзю-терапия»)
— Алматы, 2004.
ISBN 9965-15-219-5
© П. В. Белоусов, 2004
[/spoiler]
Ножной Тай -Инь канал селезенки
[spoiler]
足太阴脾经
Ножной тай-инь канал селезенки
--------------------------------------------------------------------------------
Ход канала:
Ножной тай-инь канал селезенки начинается у внутреннего края основания ногтя большого пальца стопы (Инь-бай RP.1), проходит по тыльно-подошвенной границе стопы, поднимается до области перед внутренней лодыжкой (Шан-цю RP.5), проходит по внутренней поверхности голени, пересекаясь с ножным цзюэ-инь каналом печени и ножным шао-инь каналом почек в точке Сань-инь-цзяо RP.6, поднимается по передней части внутренней поверхности бедра, входит в живот, наружно проходя на 4 цуня от передней срединной линии, внутри связывается с относящейся к нему селезенкой, а также с желудком, снова поднимается по диафрагме, идет с двух сторон пищевода, соединяется с корнем языка, распространяется под язык. Снаружи по области грудной клетки канал проходит на 6 цуней от передней срединной линии, а затем опускается в VI межреберный промежуток (Да-бао RP.21).Его ветвь отделяется в области желудка, проходит диафрагму и достигает сердца, где соединяется с ручным шао-инь каналом сердца.
Из книги:
Белоусов П. В.
Система каналов и коллатералей китайской медицины
(Серия «Китайская чжэньцзю-терапия»)
— Алматы, 2004.
ISBN 9965-15-219-5
© П. В. Белоусов, 2004
[/spoiler]
[spoiler]
足阳明胃经
Ножной ян-мин канал желудка
--------------------------------------------------------------------------------
Ход канала:
Ножной ян-мин канал желудка начинается от крыла носа (Ин-сян GI.20), поднимается к переносице, у внутреннего угла глаза соединяется с ножным тай-ян каналом мочевого пузыря (Цзин-мин V.1), выходит посередине нижнего края глазницы (Чэн-ци E.1), опускается прямо вниз, затем направляется к верхней губе (Шуй-гоу VG.26), огибает рот до места под нижней губой (Чэн-цзян VC.24), идет к нижней челюсти (Да-ин E.5), проходит по нижней челюсти до ее угла (Цзя-чэ E.6), поднимается перед ухом до точки Шан-гуань VB.3, затем идет в сторону виска, вдоль волосистой части головы до угла лба (Тоу-вэй E.8 .) и далее до точки Шэнь-тин VG.24, где соединяется с сосудом Ду-май.Его опускающаяся ветвь от места перед точкой Да-ин E.5 опускается по горлу до точки Ци-шэ E.11, входит вглубь тела и достигает точки Да-чжуй VG.14, затем возвращается и выходит в надключичной ямке (Цюэ-пэнь E.12). Вновь входит вглубь тела, проходит через диафрагму, связывается с относящимся к нему желудком, а также с селезенкой, выходя на поверхность в точках Шан-вань VC.13 и Чжун-вань VC.12.
Его основной поверхностный ствол опускается от надключичной ямки, проходит через сосок, опускается по животу на расстоянии 2 цуня от передней срединной линии, входит в область паховой складки (Ци-чун E.30).
Его ветвь от привратника желудка через живот достигает области паховой складки (Ци-чун E.30), соединяясь с основным поверхностным стволом. От этого соединения опускается по передней поверхности бедра, достигает наружного края надколенника, опускается по передней части наружной поверхности большеберцовой кости, проходит по тылу стопы, достигает наружного края основания ногтя II пальца стопы (Ли-дуй E.45).
Другая ветвь отходит от точки Цзу-сань-ли E.36, расположенной на 3 цуня ниже нижнего края надколенника, опускается до наружной стороны среднего пальца стопы.
Еще одна ветвь от области тыла стопы (Чун-ян E.42) достигает внутреннего края основания ногтя большого пальца (Инь-бай RP.1), где соединяется с ножным тай-инь каналом селезенки.
Из книги:
Белоусов П. В.
Система каналов и коллатералей китайской медицины
(Серия «Китайская чжэньцзю-терапия»)
— Алматы, 2004.
ISBN 9965-15-219-5
© П. В. Белоусов, 2004
[/spoiler]
Как я понимаю они парные и идут и спавой и с левой стороны?Я хочу сам лечится по этой технике http://www.massage.ru/rigo/kolit.htm,скажите что вы думаете.Спасибо
Уважаемые специалисты! Помогите, пожалуйста, определить местонахождение активных точек:
G114 био-наомеридиана толстого кишечника
TR12 Х-сяо-лэ меридиана трех частей
VB30 Х1- хуань-тяо меридиана желчного пузыря
F24 E26 Ш-хуа-жоу-мень, Ш-тянь-шу, Ш-вай-лин меридиан желудка
YE34 Х1-ян-лин-цюань меридиана желчного пузыря
Хочу включить воздействие при коррекции фигуры, в инете не могу найти как их обнаружить:(
Спасибо
G114 био-наомеридиана толстого кишечника
臂臑
Би-нао GI.14
http://byshen.ru/2013/04/%D0%B1%D0%B8-% ... %BE-gi-14/
[spoiler]臂臑
Би-нао GI.14
--------------------------------------------------------------------------------
Первое упоминание:
«Чжэнь цзю цзя и цзин» (Канон основ иглоукалывания и прижигания, 282 г.).
Классификация:
точка пересечения ручного ян-мин канала толстого кишечника, ручного тай-ян канала тонкого кишечника, ножного тай-ян канала мочевого пузыря и сосуда Ян-вэй-май [32].
Название:
«би» (臂) — «плечо»; «нао» (臑) — «мышцы плеча (дельтовидная мышца и двуглавая мышца плеча)». Точка Би-нао GI.14 расположена на плече в области дельтовидной мышцы, отсюда и название.
Другие названия:
• Тоу-чун (头冲) [8].
• Цзин-чун (颈冲) [8].
• Би-нао (臂脑) [13].
Локализация:
на линии, соединяющей точки Цюй-чи GI.11 и Цзянь-юй GI.15, на 7 цуней выше точки Цюй-чи GI.11, у нижнего края дельтовидной мышцы.
Функции:
1. Существует тесная связь между ручным ян-мин каналом толстого кишечника и ножным ян-мин каналом желудка, так как оба канала относятся к каналам типа ян-мин. Ножной ян-мин канал желудка начинается в точке Чэн-ци E.1, расположенной в области глаза, далее опускается по щеке и пересекается с ручным ян-мин каналом толстого кишечника в точке Ин-сян GI.20. Таким образом, использование точки Би-нао GI.14 при лечении различных глазных заболеваниях основано на принципе выбора точек на пораженном канале с учетом соотнесенности пар каналов со степенями Инь и Ян.
2. Ручной ян-мин канал толстого кишечника имеет наружно-внутреннюю взаимосвязь с ручным тай-инь каналом легких. Легкие тесно связаны с кожей, поэтому точка Би-нао GI.14 эффективна при некоторых кожных заболеваниях.
Показания:
• Болезни ручного ян-мин канала толстого кишечника: боль в плече и надплечье, затруднение движения в плечевом суставе.
• Болезни глаз: различные глазные заболевания, в том числе боль в глазах, покраснение глаз, отеки под глазами, слезотечение.
• Кожные болезни: золотуха.
• Прочие болезни: озноб и лихорадка.
Сочетание:
• Затруднение движения в плечевом суставе: Би-нао GI.14, Нао-шу IG.10 [6].
• Озноб и лихорадка, золотуха на шее: Да-ин E.5, Шоу-у-ли GI.13, Би-нао GI.14 [8].
• Золотуха с нарывами: Шоу-у-ли GI.13, Би-нао GI.14 [48].
• Боль в плече и надплечье: Би-нао GI.14, Тянь-цзун IG.11, Цюй-чи GI.11 [52].
• Глазные заболевания: Би-нао GI.14, Хэ-гу GI.4, Эр-цзянь GI.2, Гуан-мин VB.37 [52].
Техника:
перпендикулярное укалывание на глубину 0,5—0,8 цуня или наклонное укалывание кверху на глубину 0,8—1,5 цуня. Прижигание: 3—7 конусов.
--------------------------------------------------------------------------------
Из книги:
Белоусов П. В.
Акупунктурные точки китайской чжэньцзю-терапии
(Серия «Китайская чжэньцзю-терапия»)
— Алматы, 2004.
ISBN 9965-9452-5-X
© П. В. Белоусов, 2004
--------------------------------------------------------------------------------[/spoiler]
TR12 Х-сяо-лэ меридиана трех частей
Хуань-тяо VB.30
[spoiler]环跳
Хуань-тяо VB.30
--------------------------------------------------------------------------------
Первое упоминание:
«Чжэнь цзю цзя и цзин» (Канон основ иглоукалывания и прижигания, 282 г.).
Классификация:
точка пересечения ножного шао-ян канала желчного пузыря и ножного тай-ян канала мочевого пузыря [11].
Название:
«хуань» (环) — «вращаться, сгибаться»; «тяо» (跳) — «прыгать». Во время прыжков человек сгибает ноги в тазобедренных и коленных суставах. Точка используется при лечении боли, слабости, нарушения чувствительности и паралича нижней конечности, восстанавливает способность прыгать, сгибая ноги.
Другие названия:
• Би-янь (髀厌) [11].
• Бинь-гу (髌骨) [24].
• Куань-гу (髋骨) [36].
• Фэнь-чжун (分中) [36].
• Хуань-гу (环谷) [37].
• Би-шу (髀枢) [39].
Локализация:
на границе наружной ⅓ и внутренних ⅔ линии, соединяющей большой вертел бедренной кости и крестцовую щель. Находят и используют точку, когда пациент лежит на боку с выпрямленной нижней ногой и согнутой верхней ногой.
Функции:
1. Хуань-тяо VB.30 относится к ножному шао-ян каналу желчного пузыря, основной функцией точки является изгнание патогенных ветра, холода и сырости. Чаще всего она используется при различных двигательных и чувствительных расстройствах в нижней конечности, боли в суставах, боли в пояснице, некоторых кожных болезнях, вызванных восприятием патогенных ветра, холода и сырости.
2. Хуань-тяо VB.30 — точка пересечения ножного шао-ян канала желчного пузыря и ножного тай-ян канала мочевого пузыря. Этим объясняется эффективность использования точки при боли в пояснице, относящейся к болезням канала мочевого пузыря.
3. В книге «Чжэнь цзю цзюй ин» (Собрание цвета иглоукалывания и прижигания, 1529 г.) Хуань-тяо VB.30 отнесена к группе «девяти точек для возвращения Ян» (回阳九针穴). Точку можно использовать при критических состояниях из-за отхождения Ци, то есть при истощении Ян-Ци и ее неспособности удерживаться внутри организма.
Показания:
• Болезни из-за восприятия патогенных ветра, холода и сырости: боль, слабость, нарушение чувствительности и паралич нижней конечности, боль в суставах, боль в пояснице, бери-бери, гемиплегия, крапивница.
• Болезни ножного тай-ян канала мочевого пузыря: боль в пояснице.
• Критические состояния: апоплексия со свойствами отхождения Ян-Ци.
Сочетание:
• Боль в голени, нарушение двигательной функции нижней конечности: Нэй-тин E.44, Хуань-тяо VB.30 [6].
• Боль в тазобедренном суставе: Хуань-тяо VB.30, Шу-гу V.65, Цзяо-синь R.8, Сань-инь-цзяо RP.6, Инь-гу R.10 [8].
• Ревматизм и онемение в голени: Си-ян-гуань VB.33, Хуань-тяо VB.30, Чэн-цзинь V.56 [8].
• Боль в тазобедренном и коленном суставах: Хуань-тяо VB.30, Ян-лин-цюань VB.34, Цю-сюй VB.40 [35].
• Ревматизм, слабость и нарушение чувствительности в стопе: Хуань-тяо VB.30, Инь-лин-цюань RP.9, Ян-фу VB.38, Тай-си R.3, Чжи-инь V.67 [35].
• Боль и онемение в стопе и голени: Хуань-тяо VB.30, Фэн-ши VB.31 [35].
• Боль в пояснице и стопе: Хуань-тяо VB.30, Фэн-ши VB.31, Инь-ши E.33, Вэй-чжун V.40, Чэн-шань V.57, Кунь-лунь V.60, Шэнь-май V.62 [35].
• Боль выше колена: прижигание Хуань-тяо VB.30, Фэн-ши VB.31 [35].
• Трудноизлечимое восприятие холодного ветра, ревматизм со свойствами холода: Хуань-тяо VB.30, Яо-шу VG.2 [43].
• Хромота: Сюань-чжун VB.39, Хуань-тяо VB.30 [44].
• Проникновение патогенного ветра в область тазобедренных суставов: Хуань-тяо VB.30, Цзюй-ляо VB.29, кровопускание в Вэй-чжун V.40 [46].
• Боль в тазобедренном суставе: Хоу-си IG.3, Хуань-тяо VB.30 [48].
• Боль, слабость, нарушение чувствительности и паралич нижней конечности: Хуань-тяо VB.30, Да-чан-шу V.25, Шэнь-шу V.23, Фэн-ши VB.31, Цзу-сань-ли E.36, Вэй-чжун V.40, Сюань-чжун VB.39, Кунь-лунь V.60 [52].
Техника:
перпендикулярное укалывание на глубину 2—3 цуня. Прижигание: 5—10 конусов или 15—30 минут мокса-сигаретой.
--------------------------------------------------------------------------------
Из книги:
Белоусов П. В.
Акупунктурные точки китайской чжэньцзю-терапии
(Серия «Китайская чжэньцзю-терапия»)
— Алматы, 2004.
ISBN 9965-9452-5-X
© П. В. Белоусов, 2004
--------------------------------------------------------------------------------[/spoiler]
滑肉门
Хуа-жоу-мэнь E.24
天枢
Тянь-шу E.25
外陵
Вай-лин E.26