Философия остеопатии. Размышления о пользе размышлений...

А я о чем все время писал - врач не должен воздействовать.

Доктор, смысл совсем разный у вашей концепции - "врач не должен воздействовать" и не доделывать, оставлять процесс тонкой настройки самой Природе. До процесса тонкой настройки есть процесс грубой настройки. В этом процессе не возможно обойтись без воздействия. Но воздействие в остеопатических техниках и воздействие в, например, массаже в корне отличаются.

Хоть мы и говорим, что в остеопатии мы с тканью пациента взаимодействуем, то есть имеется взаимный контакт, но этот контакт состоит из воздействий, но воздействий как врача, так и тканей пациента. "Любое действие рождает другое, равное по силе и обратное по направление". Это так. В остеопатии есть уважение к тканям и врач, наполненный этим уважением, со всем почтением ждет от своих воздействий отклик от них. Если нет возможности к диалогу, врач своими стимуляциями побуждает ткани к общению. Разве в его действиях отсутствует воздействие, Доктор?

Воздействие на ткани в манипуляциях врача присутствует. Если бы не было воздействия на ткани, то не было бы и ответа от них - любое действие рождает другое... Как бы не было это воздействие мягким, незаметным или другим по качеству - оно присутствует. Мы можем работать с пациентом двумя способами - находя нарушения или находя здоровье в организме. При работе через нарушения мы находим их. Локализации нарушений характеризуются отказом от общения, ретракцией. Наша цель - освободить эти зоны задержки энергии и включить их в общение со всеми структурами организма. При другом подходе - через поиск здоровья в организме, мы находим их, так называемые точки здоровья, и распространяем на те структуры, которые характеризуются отказом от общения, ретракцией. Как бы не поступали, мы не можем обойтись без воздействия.

В нейтрале (в присутствии), во внимании и интенции - даже в этих структурах присутствует напряжение - tentio. Нейтрал, присутствие это состояние сознания. Интенция (намерение) и аттенция (внимание) это тоже разные грани сознания. В сознании врача присутствует напряжение. Что такое напряжение и когда оно возникает? Как говорит Трико "Напряжение это отношение энергии и времени". Чтобы войти в ткани, врач должен выровнять напряжение своего сознания, проявленное через присутствие, внимание и намерение, с напряжение зон задержки. Сознание врача встает в суперпозицию в сознание тканей зоны задержки, подстроившись под их напряжение и плотность. Входит через интенцию во внутрь и создает некие границы зоны задержки через внимание. Напряжение нашего сознания внутри некоего объема, который сам и создал, ограничив зону своего воздействия. Вот что пишет П. Трико по поводу напряжения: "На пальпаторном уровне напряжение ощущается следующим образом. Для примера мы представим слишком сильно надутый воздушный шарик. В этом случае нет избытка материи в пространстве. Мы говорим, что напряжение соответствует интенсивности, то есть отношению энергии и времени."

Напряжение в сознании возникает как только устанавливается присутствие. По-другому, присутствие это присутствие тела, ума и души в одном месте в один момент времени, а именно в теле и "сейчас" (присутствие еще называют "здесь и сейчас"), в более плотной структуре, который создает тот самый надутый шарик, на стенках которого мы можем чувствовать напряжение от его раздутости. Без тела сознание подобно ударной волне взрыва, который не встречает препятствий на своем пути - она длится до тех пор, пока не затухнет сама, но как только встречает препятствие, так сразу же проявляется потенциал этой волны. В слове "потенциал" также присутствует корень tentio, напряжение.

Суперпозиция нашего сознания в тканях, оградив их и проникнув внутрь, создает некое пространство, где имеются напряжения сознания врача и сознания тканей пациента, "шарик", так называемое поле внимания. На этой возможности сознания взаимодействия с организмом построены концепции моего метода КА. И это я называю индукция. Индукция наводит, в случае с моим методом КА, определенную информацию от сердечной чакры. Вибрации сердечной чакры, которые по своим характеристикам являются намного тоньше, чем вибрации энергии в зонах задержки, становятся для них фулькрумом. В общем нашем случае, присутствие вносит в зону задержки тонкие вибрации ума и души, которые также становятся фулькрумами. В случае же КА, идет двойное воздействие - и вибраций сердца и вибраций ума и души.

Поэтому, даже не воздействуя физически, взаимодействуя с тканями лишь на тонко материальном уровне сознания, мы на организм пациента воздействуем.

" Нужно лишь воссоздать основную механику тела, произвести грубую настройку. Это позволит системе с меньшими усилиями принять изменения. Также это позволит пациенту избежать возникновения неприятных ощущений." (П. Трико)

Не зная о П.Трико и не будучи еще знакомой с вами, Зуфар, я года два назад назвала массажиста "настройщиком". Приятно синхронно мыслить...

Система тела достаточно умна. Раз она смогла создать адаптации и компенсации, то она сможет и избавиться от них тогда, когда они перестанут быть ей нужными. Тело само способно распорядиться информацией, которая позволит ему сделать это: "Уберите все препятствия и природа доделает все остальное" (Стилл).
Таким образом, врач не должен стараться заменить собой умную систему тела. В процессе гармонизации воздействие врача должно быть минимальным. Нужно лишь воссоздать основную механику тела, произвести грубую настройку. Это позволит системе с меньшими усилиями принять изменения. Также это позволит пациенту избежать возникновения неприятных ощущений." (П. Трико)
Да, при коррекции осанки очень желательно устранять специально патологические паттерны мышц после устранения внутренних причин. Впоследствии я и от этой модели отказался, использование биодинамических техник позволяет природе самой производить в организме необходимые изменения.

Достаточно сделать грубую настройку и организм сам все доделает. при условии, что мы устранили мешающие этому препятствия...

очень хотелось бы посмотреть в чьем - нибудь исполнении настройки организма, после которых органим сам иправит коксоартроз четвертой степени.

Не раз было, что устранял коксоартроз т/б сустава. Уж не помню какой степени были эти случаи, но вопрос стоял об оперативном вмешательстве. Всегда попадались случаи, когда вопрос стоял об операции. Видимо, поиски замены инвазивного метода на щадящий приводили ко мне. Возможно, будут такие случаи, что я не смогу устранить необходимые ограничения и организм не сможет восстановиться. А может быть и так, что организм самого пациента не захочет восстанавливаться при всех необходимых проведенных мероприятиях.

Смешно видеть реакцию специалистов, приверженцев иных концепций, чем остеопатические - сразу же приводят в пример случаи весьма запущенные. В твоей практике, Степаныч, были случаи устранения цирроза печени, когда вопрос о жизни стоял шестью месяцами? А мне вот приходилось. И методом не массажным, а из числа остеопатических. А можешь ты работать с черепом, устранить, например, напряжения с сфено-базилярного симфиза? А остеопатический метод дает такую возможность. Лежит пациент на кушетке вкись и вкось. Отработал СБС и тут же выпрямляется как струна. У каждого метода есть свои достоинства и свои недостатки. А более есть свои достоинства и свои недостатки у спецов, которые работают тем или иным способом. Степаныч, остеопат сможет то, что ты, работающий по своему способу, можешь, но ты не сможешь то, что может остеопат. Такое мнение не только мое. Слышал неоднократно и от других спецов. Массажные технологии они ограниченные, а остеопатические ограничены только спецами, которые работают в этой технологии. Если я, например ,что-то не смогу, то сможет другой, но мы работаем в одной технологии.

Массажные технологии перешагивают свои ограничения только тогда, когда специалист переходит на другой уровень работы - начинает использовать присутствие, внимание, намерение, то есть свое сознание осознанно. А если честно, то не ожидал, Степаныч, что твоя реакция будет такая обывательская. Типа, а вы это не сможете. Ну, даже, если не сможем. И что, умаляет метод? Человеческий фактор всегда слабое звено. Если здесь, из числа присутствующих на форуме специалистов-остеопатов, нет специалистов устраняющих коксоартроз четвертой степени, то это не говорит о том, что их вообще нет.

А если честно, то не ожидал, что твоя реакция будет такая обывательская. Типа, а вы это не сможете. Ну, не сможем. И что, умаляет метод?

Неверная реакция Зуфар. Никто не умаляет ценности остопатических методов и их разнообразие. Просто когда читаеш тему, то создается впечатление, что появились заместители господа бога на земле и нет им равных , что все могут без всяких ограничений. Как говорит Доктор информацию всегда подвергает сомнению. Я из того же числа. Критерием любой теории должна быть практика. Я прекрасно понимаю, что одномупациенту можно помочь на сто процентов, а другому хоть немного облегчить переход в мир иной, снимая те или иные боли. Как при артрозе с болевым синдромом- убрал боль и человек прихрамывая, нобез боли может дойти до магазинна и купить себе продуктов, чтобы не помереть с голода. Поэтому когда обсуждаются достоинства того или иного метода хотелось бы и слышать реальную оценку возможностей того или иного метода. Просто часто поппадаются информаци отразных мастеров. Что за раз все сделал супер пупер.но у каждого мастераесть и скелетики в своих шкафах. У меня есть ученик, который закончил обучение в питерской школе остопатии. Кним часто приезжали преподы из франции, которыесами признавали, что то что работает у них, не работает в России по причине запущеноости населения.

У тебя тоже не верная реакция, Степаныч. Ты на тему отреагировал как обыватель. На эту реакцию соответственно моя. Если хочешь обсуждать недостатки метода, то их аргументированно выдвини. И я буду по мере своих способностей на них выдвигать контраргументы или признавать. А сказать, по ходя, "а вам слабо!?" - на то мы способны каждый, как обыватели. Но форум то специализированный.

Концепция метода в части лечения такова - врач не лечит, он лишь запускает механизмы саморегуляции. К этой концепции имеется модель, каковых может быть туча. Эта модель, алгоритм действий врача, такова - устрани препятствия, которые нарушили механику тела, нарушили циркуляцию жидкостей и тело само доделает так, как нужно. В этих концепции и модели демонстрируется глубокая убежденность в совершенство Всевышнего, Природы, Создателя, сознание Которого имеется в каждой клетке организма. И где же здесь замена Всевышнего?

Кним часто приезжали преподы из франции, которыесами признавали, что то что работает у них, не работает в России по причине запущеноости населения.

В этом есть своя правда, Степаныч. Ну и что, что запущено? Если за границей специалист нарушение освобождает за одну процедуру, в России нужно будет на то же нарушение затратить чуть больше усилий. И при этом нужно будет и к ключевым приемам - присутствию, вниманию и намерению, отнестись более ответственно. Опять же человеческий фактор, а не метод дает осечку.

Как- то Зуфар ты писал, что пытался выростить себе зуб и из этого ничего не получилось. Я говорю о том, что у любой методики есть определенные возможности , если ты только не достиг уровня господа бога. Чтобы читающие этот форум брали на вооружение знания, позволяющие им понимать уровень своей компитенции, читай реальные возможности. Мне приходилось принимать пациентов, проходивших лечение у остопатов с низко выраженным лечебным эффектом. Ты видел малую толику, что я делаю, да и то фрагментарно , а уже составил для себя мнение о моей работе и определил мне потолок. Ты явно торопишся. И если я не обладаю твоим красноречием , то это не значит, что мне нечего сказать. Просто то, что мне кажется еще сырым в моей практике, я не спешу выкладывать на обсуждение.

Степаныч, своим методом работаешь только ты, а остеопатией работают тысячи. И от того, что кто-то оказался хреновым учеником, не умаляет сам метод, которым другие достигают значительных результатов.

Да, я пытался вырастить зуб. Были все признаки того, что зуб растет - припухлость десны, обильное слюноотделение. Но появились очень сильные боли, которые мешали мне концентрироваться на присутствии, интенции и аттенции. ведь зуб я пытался вырастить только этими приемами и не натирал десны какашками дохлого варана. Да, все симптомы могли быть от самовнушения. Я не вырастил зуб, но натренировался вволю на удержании присутствия, внимания и намерения. У человека есть пределы терпения боли. Мои оказались не на высшем уровне. Зато я попробовал вырастить, не получилось - из этого я сделал выводы, удостоверился в своих возможностях, а не остался пребывать в некой фантазии, что я могу всё.

А сам то ты можешь устранить коксоартроз т/б сустава четвертой степени?

Мне приходилось принимать пациентов, проходивших лечение у остопатов с низко выраженным лечебным эффектом.

Мне тоже приходилось. И что?

Я эту свою статью на страницах форума представлял неоднократно. Представляю еще раз. Возможно, на этот раз, в расчете уже сказанного выше, она "ляжет" в сознание читателей. Тем более, возможно, я выскажусь насчет перцепции, как она возникает и каковы механизмы. И так, статья:

Природа внимания.

Выше, в части статьи «Способ устранения негативных эмоций и чувств», рассматривалось внимание, как инструмент ума в устранении негативных эмоций. Наверное, необходимо остановиться на рассмотрении природы внимания более подробно.

В человеческом уме существуют представления - конкретные и общие, те и другие образуют один из планов, на которые распространяется наше внимание. Еще оно способно переходить от большого к малому, от удаленного к близкому, от внешнего к внутреннему, от неприятного к приятному, от неизвестного к известному, и так далее, как в прямом, так и в обратном направлениях.

Одной из высших форм внимания является восприятие недифференцированной реальности, самого по себе бытия или не-бытия, взятого без различий форм, предметов и других вещей. Это состояние внимания является одной из целей йоговской практики и обозначается в «Йога-сутре» Патанджали как Маха Видеха (великая бестелесность или пустота).

Анализ поведения рассудочного ума и чувств, составляющих содержимое человеческого внимания, наряду с предметами чувств, абстрактными понятиями и никак не определяемым, но всегда присутствующим в пространстве Ума ощущением бытия, существования, покажет, что если попробовать сосредоточить внимание на каком-нибудь предмете или части тела и удерживать это сосредоточение, мы обнаружим, что через некоторое время наше внимание соскользнет на другие вещи, но при этом частично будет оставаться и в исходном пункте.

Соскальзывание происходит по ассоциации. Это значит, что часть поля нашего внимания занимает пространство рассудочного ума. В этом умственном пространстве одновременно существуют тысячи ментальных образов, связанных друг с другом в ассоциативные цепочки.

Как же происходит самое первое соскальзывание внимания в плоскость рассудочного ума, в то время как мы стараемся удержать его на объекте сосредоточения? Сам по себе рассудочный ум не смог бы взять верх над нашей волей. Ему помогает заинтересованность, могущая быть явной или скрытой. Корни заинтересованности проходят сквозь почву рассудочного ума и углубляются в подсознании.

Подсознание - область внимания, соответствующая буддхи человеческой души. (Буддхи можно понять, как « духовно развитая»). В буддхи хранятся внутренние программы, возникшие в итоге огромного жизненного опыта. В соответствии с этими программами человек всякий раз более или менее осознанно делает свой выбор в бесчисленных микроситуациях, из которых и состоит вся наша жизнь. А с другой стороны, на рассудок действуют силы и установки сверхсознательного уровня (например, этические нормы, сверхличностные мотивы всеобщности и справедливости, понимание законов Абсолюта).

Одним из источников мыслей являются колебания внешней среды, воспринимаемые как приходящие извне мыслеформы, которые действуют слабее, чем внутренние причины. Мы уже определили, что при обыкновенной попытке сосредоточиться, внимание расслаивается и, кроме удержания объекта в своем поле, следует за течением мыслей, освещая поверхность рассудочного ума и демонстрируя, таким образом, внутренние образы. Кроме рассудочного пространства, есть еще пространства физического, эфирного и астрального восприятия. Все эти области или пространства мы выделяем условно, в соответствии с разными регионами колебаний единого энергетического поля. Если физическое внимание имеет дело с поверхностями предметов, то в эфирном пространстве появляется ощущение глубины и размываются границы, созданные физическим воображением.

Эфирное внимание проявляется в виде внутреннего ощущения вещей, еще не дифференцированного на чувства и потому невыразимого словами. Оно соседствует с физическим и разделить в действительности эти две сферы внимания было бы очень трудно. Астральное внимание связано с областью чувств как таковых. Чувственные способности астрального тела человека действуют в пространстве, имеющем некоторые отличия от физического и эфирного. Известные нам чувства, такие как слух, осязание, зрение, вкус и обоняние, возникают в результате совместного действия и наложения физического, эфирного, астрального и ментального восприятий объектов.

На физическом уровне действуют физические органы чувств (ухо, глаз, кожа, нос, язык). На эфирном уровне чувства не дифференцируются и есть единое ощущение. В астрале мы испытываем эмоции, то есть физическое восприятие предметов как бы окрашивается изнутри особыми ощущениями, во многом зависящими от того, какое отношение эти предметы имеют к нашему «Я». Например, физически сладкий вкус в астрале может быть приятно сладким или неприятно сладким. В астральном пространстве проявляется сила, толкающая от неприятного к приятному. Условия же этих приятий и неприятий запрограммированы в буддхи, а их выявление зависит от рассудка и Ума в целом.

Поэтому, научившись произвольно менять подсознательные программы, управлять деятельностью рассудка и осознавать области супер-эго, человек становится свободным от астральных привязанностей и действующих через чувства желаний. Объекты, воспринимаемые нами в астрале, независимо от физических органов чувств, попадая в поле нашего внимания, обычно воспринимаются как эмоциональные состояния, не имеющие определенного источника.

Для обычного воображения человека определенными являются физически оформленные вещи, и поэтому, желая осмыслить и олицетворить астральные влияния, человек наделяет их соответствующими их содержанию физическими образами. Такой «астральный портрет» обладает бесконечным количеством вариантов, а значит, объективно не существует, представляя собой результат совместной обработки невидимых колебаний астральной среды Умом и физическими органами чувств. При этом Ум играет роль центра, сводящего воедино физические, эфирные и астральные колебания в тончайшей области восприятия, освещаемой вниманием.

Высший слой Ума - область Абсолютного. Здесь «я» превращается в «мы». Этот слой является отражением Духа Святого (свят=свет) в индивидуальной природе человека и служит источником всех его представлений об абсолютном в любых явлениях и областях жизни, способность отличать вечное от преходящего и основывается на умении частично или полностью акцентировать внимание в этом высшем его уровне. Нужно помнить, что наше внимание, направляемое на физические, чувственные, ментальные или сверхсознательные объекты, всегда остается одним и тем же.

Известно, что внимание человека зависит от его дыхания, от состояния внутренних органов, от общего самочувствия, нервной возбужденности, тонуса сосудов и многих других причин. Изменяя качество внимания, мы имеем возможность изменять все эти зависимости, то есть через улучшение внимания мы имеем возможность улучшать здоровье. Все факторы, управляющие вниманием как бы изнутри человеческого организма, обычно располагаются в подсознательной области внимания. Поскольку влияние этих причин зачастую сильнее, чем действие сознательных побуждений, люди во многих случаях поступают как автоматы своего тела и связанных с ним психических процессов.

Вот некоторые законы психического мира человека:
1. Внутренний мир человека представляет собой единое поле действия разнородных колебаний.
2. Эти колебания воспринимаются как представления, состояния (настроения), мысли и чувства.
3. Сознательная область ума, воспринимаемая как «я», отражает в себе все психическое поле человека.
4. Это отражение является искаженным (как в кривом зеркале) и меняет пропорции.
5. Вследствие этого - иллюзия бессознательности.
6. Бессознательными кажутся те процессы психики, отражение которых в рассудочном уме в данный момент уменьшено настолько, что выходит за пределы масштаба внутреннего восприятия или настройки.
7. Искривление зеркала рассудочного ума меняется с течением времени.
8. Причина этих перемен - внешние и внутренние воздействия.
9. К ним относятся колебания внешней психической среды, установки супер-эго, подсознательные программы, импульсы нервной системы и собственное постоянное движение осознаваемой субстанции ума .
10. Рассудочный ум похож на поверхность воды, в которой отражается пространство.
11. Свет сознания исходит от Духа и освещает (проявляет) всю природу, как внутреннюю, так и внешнюю.
12. Этот свет, воспринимаемый в спокойном состоянии ума, растворяет в себе видимость предметов.
13. Трансцендентное (запредельное, внутренний опыт) и материальное имеют единую природу.

А сам то ты можешь устранить коксоартроз т/б сустава четвертой степени?

Я не господь бог и новый сустав сделать немогу. Но вот убрать боль, и несколько увеличить обьем движения, чтобы у человека была бы более сносная жизнь- это я делаю. Просто часто сталкиваюсь с заведомо неоправданными направлениями на эндопртезирование при еще рабочих суставах на80- 90 процентов. ( и это по мнению самих ортопедов). Разговор заведен не для того, чтобы выпендрится, а для того чтобы те, кто идет по новому для себя пути, реально оценивали свои возможности. А давний разговор- остеопат лечит или помогает запустить механизмы самовостановления это все словоблудие, отговорка от прокурора. В любом мед учебнике написано, что человеческий организм самовосстанавливающаяся система и нового здесь остеопаты ничего не придумали. Начал читать книгу клиническая миология, выпущенной академией наук Татарстана где говорится , что выпускники медвузов успешно могут пропальпировать висцеральные органы и найти паталогию, но не имеют понятия о миофасциальных дисфункциях и как с ней работать. Всему свое время и каждому свое

Все зависит от идеологии. Идеология управляет намерениями. Какова идеология метода, таковы и намерения. Не до оценивать силу намерения глупо. Мысль имеет материальную силу - об этом твердят тысячелетиями разные народы и в разных традициях. Значит в этом утверждении есть смысл. Но ты можешь считать это словоблудием. Но в то же время ты подтверждаешь, что живой организм способен к самовосстановлению. Эту способность используют остеопаты. Это словоблудие? Что-то ты не логичен...

Ты обвиняешь остеопатов в том, что они берут на себя функции Всевышнего. То, что это не так, остеопаты манипулируют в рамках уважения к сознанию клеток, а значит с уважением к Создателю, я выше обосновал. Но, в то же время, ты забыл как ведешь себя ты, как специалист массажист и также ведут себя десятки тысяч массажистов - делаете то, что считаете правильным. Так кто берет на себя функции Бога?

...в каждой системе, что то описанно... если внимательно читать любое учение, то 2 разных человека из прочитанного сделают разные выводы....я писал истина у каждого своя... с присутствием впервые я познакомился когда меня учили стрелять( как слиться с оружием...как оно становиться частью тебя... постепенно чувствуешь , что пуля вылетает из тебя .. ты чувствуешь как она летити не видя знаешь куда попал).... еще я люблю бильярд... так вот пока ты с кием не станешь одним целым, пока ритм дыхания не соединиться с ритмом работы руки и энергией движения ...увы ... так везде....если одного человека "посмотрит" 3 суперостеопата ( условно Зуфар, Доктор и Евгений Михайлович) , но ни один из них не выскажет вслух того что он"услышал"... а просто напишет на бумажке ..то эти записи будут разными...или будут исходить из условностей визуальной наблюдательности...хотя и это сложно... причем... прав будет каждый из проводивших обследование..потому как любое касание ( даже не преднамереное) есть действие...

Если задание продиагностировать будет определено определённым направлением и конкретизировано то....????
Олег, позволь с тобой не согласиться. Неоднократно диагностировала вместе со Степанычем, с Зуфаром и... - полное единодушие. Разница в подходе оздоровления - тоже не сильно отличалась . Разница воздействия - а это только подтверждает одно - что каждый метод имеет право быть и на каждый метод есть свой пациент.

Продолжу... И вот, массажист (мануальный терапевт, костоправ и т.п. специалисты) посчитал, что его действия определенного алгоритма будут правильными. И как он действует? Он физическими манипуляциями воздействует физически на ткани на физическом уровне. Нет ни уважения к сознанию тканей, ни диалога... А хотят ли ткани, организм этих манипуляций? Это не учитывается в работе массажиста.

А как действует остеопат (специалист по мфр, краниосакральный терапевт, бфм-щик, КА-щик и т.п. специалисты)? Сперва идет прослушка (диагностика). Определяются зоны с нарушениями. Затем специалист входит в контакт. Если он входит в контакт агрессивно, то не получится общаться с тканями. А ведь "только ткани знают что им нужно". Остеопат со всем своим уважением и тактом действует в интересах организма. Во всех действиях остеопата чувствуется уважение к Создателя. Лишь проведение грубой настройки и передача функций тонкой настройки организму - даже в этом демонстрируется уважение к Создателю. А ты говоришь... словоблудие.

Такое впечатление что ты весь в высших сферах обосновался и разучился читать посты простых смертных, приписывая мне то, о чем я не писал ( отрицание о материальности мысли). Тяжело общаться с плохо тебя читающим. Или используется принцип- нападение - лучшая защита? Или ты сам с собой разговариваеш, тогда извини, что помешал.

А ты говоришь... словоблудие.

Непонявшему поясню еще раз. К словоблудию я отношу лиш лечит остеопат или настраивает организм, задействуя природную способность организма к самовосстановлению. И термин лечит интересует только прокурора. Если непонятно еще что то по тексту я готов повторить это не один раз.

Такое впечатление что ты весь в высших сферах обосновался и разучился читать посты простых смертных, приписывая мне то, о чем я не писал

Видимо, ты думал что я соглашусь с твоим первоначальным постом, брошенным тобой походя, между прочим, без аргументации:

очень хотелось бы посмотреть в чьем - нибудь исполнении настройки организма, после которых органим сам иправит коксоартроз четвертой степени.

Понимаешь, ты своим первоначальным постом создал идеологию и нанизываешь последующие на нее. Я должен был согласиться с твоим мнением? А я, вот, не согласен. Хотя в твоих постах звучат правильные вещи, но они подчинены той идеологии, которые мне не по нраву. Если бы ты обосновывал свои претензии... то бы все было для меня приемлемо...

.

К словоблудию я отношу лиш лечит остеопат или настраивает организм

Я говорил о том, что врач запускает механизмы самовосстановления, саморегуляции. Тебе не нравится такая концепция? Но ты можешь допустить, что то, что тебе не нравится может быть и не словоблудием? Эта концепция принята в остеопатии, но ты можешь опротестовать ее. Если твои аргументы будут убедительными, то я могу принять их и отказаться от первоначальной

У массажистов также как и у остеопатов разное мирровозрение, а следовательно, и методы работы разные.

На мой взгляд, не это важно, а то ,как поступает массажист. Можно говорить правильные слова, а поступать по-другому.

На мой взгляд, не это важно, а то ,как поступает массажист. Можно говорить правильные слова, а поступать по-другому.

Это так. Тоже самое можно отнести и к сециалистам по МФР.

Остеопат лечит организм через запуск механизмов саморегуляции. Так пойдет?

Это так. Тоже самое можно отнести и к сециалистам по МФР.

Да, это так Также можно сказать и обо мне и о другом. Многие на словах такие правильные и научнообоснованные, а в кабинетах у себя с бубнами бегают вокруг кушетки