Evdokim
Видите, коллега, как простой в сущности вопрос, провоцирует лавину, давно готовую сорваться =))) Сие сигнал! И тотальная реакция на него. Сигнал называется Зуфар Ахматкарамович, а реакция Александр Евгеньевич =)))
По поводу субъективизма каждого специалиста... Это не про каждого в отдельности, это скорее про школы. В рамках одной школы и одного, более-менее, концепта будут схожие позиции и реакции. Поэтому да, рекомендуется изучать любую науку в рамках одной школы до тех пор, пока не появятся устойчивые понимания, которые уже адепт школы способен будет сравнить с особенностями другой школы, не потеряв при этом своего понимания =)
И да, каждый специалист работает в рамках некоторого концепта (модели), ибо остеопатическая наука таки не объективна на данный момент.
Другое дело, что очень многое в работе специалиста может зависеть от "жесткости" его концепта. К примеру, Александр Евгеньевич, утверждает, что работать можно опираясь на любой концепт, НО(!) на лицо усталость и раздражимость от жестких утверждений оппонента. Хотя, должно быть спокойное осознавание, невовлечение, центрирование и все прочее, что там присутствует в концепте у Доктора. Однако, это нет. Что указывает на слабость такого концепта. Не несостоятельность, а именно слабость. Причем, именно в моментах "невозмутимости" специалиста, сиречь его защиты =)
Мораль: Зуфар прав! И это, как говорит нынешняя пубертация, печалька! =(
Кстати, в подтверждение сказанного мною, заметны "плавания" Александра Евгеньевича по ходу диспута. Не по теме его, а именно по ходу.
Например:
У Евгения есть череп настоящий. Я подержал его в руках. Дал подержать Алексею - послушай, что ощущаешь? Мы ощутили одно и то же.
Кость мертвая давно, про физиологию можно вообще забыть, может сотни лет мертвая, а остался след в виде некоего напряжения.
Перцепция через шарик - шарик вовсе не была живой, она всегда неживая, а передает информацию о человеке. Вопрооооос! Как? =)
Александр Евгеньевич не отрицает по сути данные феномены (хотя и объясняет в рамках физических явлений, кстати, подобные объяснения тоже немного притянуты за уши, но сейчас не про это):
так же и чашка чаем и кофе, которые после становятся бесвкусными и предметы, которые становятся более жесткими или пластичными на ощупь после релиза и пр. или даже комната в которой становится свежо и пр., это то, что можут проверить посторонний, не разбирающийся в ритме и дисфункци, также ритмы камня, травинки, просто воды (которая имеет память на разное - будет отличаться). Ну и что, сделать это не хитро и очень легко, можно даже как фокусы показывать.
Я уверяю, что пластиковый череп также будет показывать и ритм и дисфункции. поверено. И даже стол за которым я пишу также имеет локальные напряжения и ритм... осознавая явление мы его меняем. Вне нашего мозга ничего нет. Наше понимание камня его не изменит. Наше осознование камня целиком, как явления его меняет. Этим кстати часто занимались японцы в саде камней, используя стабильность явления в качестве жизненной опоры и для приведения себя в равновесие. Или же спонтанно использую экотуристы, просто находясь в в окружении чего-то неподвижного и массивного, чего своим мятущимся восприятием мира изменить не могут - горы, гладь моря, облака - в общем что- то громоздкое и подавляющее...
Он ведет диалог в рамках других вопросов, которые всплывают откуда? Из нее родной, из дисфункции =))
Вопрос зачем? Зуфар как всегда играет в загадочность. Типа вы тут покорежтесь, ая посмотрю - опять же неискренность, нехорошо...
Так же и в тканях. Под влиянием дисфункции они не просто меняют свое агрегатное и тоническое состояния, но зачастую и извращают его. Так в том их вины правда нет. Как, впрочем, нет вины и у Доктора =) и Зуфара.
Ну, а теперь, если взглянуть на всю ситуацию с точки зрения корысти... где она? Где Зуфар громко хлопает в ладоши и утверждает, что вот, дескать Доктор, как плох в своих утверждениях, не ходите к нему учиться, ходите ко мне, многомудрому? И в этом духе. Лично я не вижу =))) А значит что? А значит, как я уже говорил, защита Доктора строится в большей степени не на осознавании явления, а на эмоциональном включении в него, что наглядно демонстрирует "пробой", "инвазию", слабость защиты и всякое такое на эту тему. Именно об этом, Зуфар и говорит.
И это его милосердное пинание (сиречь лечение) Доктора в пах закончиться может двумя вариантами. Доктор окажется нелечибелен, уйдет в глухую оборону и утверждения, что Зуфар дурак, знать его не знаю и все такое (неинтересный вариант). Доктор осознает явление и сцентрируется, поняв, что его ни в чем не обвиняют (именно ЕГО, а не его концепты), что подумать и, если хватит решимости, то и подкорректировать свои концепты (а это совершенно не значит изменить себе) - сиречь компенсация, почти излечение (желательный вариант).
Есть еще и фантазийный вариант. Зуфар скажет: "неизлечим" и забудет, кто есть такой Доктор.
Ну, а про лагерь защитников я уже говорил. Он тоже строит свои утверждения на эмоциональном включении, только дисфункция у него называется не "Зуфар Ахматкарамович", а "наших бьют" =))) Как в случае тканей, дисфункция захватывает соседние участки, совершенно ни в чем не виноватые, так и здесь, пошло вовлечение соседних индивидуумов =), причем по совершенно другому поводу. И вы думаете они помогают? Только усугубляют.
Вот вам и миофасциальный релиз =))))
Ну, и вопрос на засыпку. Как по вашему мнению, зачем я все это описываю?